Дни поминовения в Армении продолжают оставаться нерабочими днями. Известно, что инициатива по провозглашению нерабочими Дни поминовения в стране, в которой постоянно не хватает работы, принадлежит Тиграну Саргсяну. Новый премьер-министр Овик Абраамян, кажется, тоже не против, чтобы в Армении отмечалось пять Дней поминовения в году, которые следуют за пятью главными церковными праздниками Армянской Апостольской Церкви.
Лица, занимающие должности президента, премьер-министра и министров, вообще в период своего нахождения в должности пытаются всячески показаться богобоязненными, любящими церковь, посещают различные церковные мероприятия, их мероприятия посещают различные высокопоставленные священнослужители. Религия, или точнее церковь стала одним из активных составляющих частей власти Армении. Речь, конечно, идет о внешней части, поскольку во внутреннем смысле, в политике этих властей ее почти не существует, или существует совсем другая религия, в основе которой материя, а не душа, или душа материи.
Совершенно не хотим ставить под сомнение веру в Бога Сержа Саргсяна, Овика Абраамяна, или других высокопоставленных чиновников, не хотим изучать их веру. Но достаточно изучить их дела, и здесь очевидно возникают противоречия между ними и теми богобоязненными образами, которыми они пытаются представиться обществу. Та система, которую возглавляют эти люди, и которая правит в Армении, коррумпирована с головы до ног. Эту коррумпированность в значительной части признают также и ее лидеры, но, неизвестно почему, имея рычаги для борьбы против коррупции, эти лидеры не раскрыли еще ни одной крупной коррупционной схемы, кроме охоты на мелких рыбешек.
Более того, молчаливым или открытым покровительством этих первых лиц пользуются криминальные и местные авторитеты, олигархи, которые свою жизнь и благополучие построили, мягко говоря, с применением безбожных законов, понятий, часто, также не останавливаясь перед фактом физической расправы над ближним, вплоть до лишения жизни.
Как можно идти в церковь и участвовать в Литургии, а потом участвовать, скажем, в каком-нибудь предвыборном собрании, и призывать отдать голос в пользу того или иного олигарха, или местного авторитета? Как и чем обусловлен этот парадокс, если не ложью? Где лжет власть в лице своих лидеров – в церкви, или в предвыборных призывах? А может ложь везде? Трудно сказать, ясно одно, что в результате всего этого дискредитируется церковь, и без того, несущая значительные потери общественных дивидендов, вследствие, мягко говоря, олигархоугоднического поведения, которая уже воспринимается, как прикрытие властей. Между тем, Армянская Апостольская Церковь – это структура, которая имеет значительные полезные ресурсы для решения государственных, общественных и национальных вопросов, и, по крайней мере, печально, а вообще, возможно, даже и преступно, что эти ресурсы служат не государству, обществу, а правящей группе.
Это действительно серьезная проблема, а вопрос того, быть рабочими или не рабочими Дням поминовения – это всего лишь лишний эпизод, который является следствием более масштабных и глубинных явлений. Причем, когда будут решены эти глубинные проблемы, возможно, вопрос Дней поминовения даже прекратит интересовать общество, поскольку нынешнее внимание к ним, пожалуй, обусловлено всего лишь тем, что у общества есть подсознательный бунт в отношении наиболее крупной и глубинной сделки между некоторыми представителями церкви и властью.
