Собеседник Первого Информационного – актер Сергей Даниелян.
— Господин Даниелян, последний выпуск «Задолбанные» (цикл кратких сатирических монологов на социально-политические темы в видеоформате. – Ред.) был сильно политизирован, на одной стороне власть, на другой стороне – неправительственные силы. Цирк окончен?
— Не могу сказать, окончен, или нет, может еще продолжаться. Не хотелось бы, чтобы закончился, потому что это мой хлеб, и не только мой (смеется).
— Что было важно в этих событиях, которых Вы коснулись? Вы затронули также прошлогодний октябрьский митинг, затем, конфликт Царукян-Саргсян, который разрешился. А в 2013-ом году тоже были политические ситуации, но Вы не удостоили их такого большого внимания, ваш творческий пик – серия передач были именно вокруг политических событий.
— Я далекий от политики человек, не понимаю всего этого, но то, что лежит на поверхности, конечно, для меня довольно интересно, как интересно для любого человека. Из этого я пытаюсь выбрать тот слой, о котором можно говорить, можно говорить с юмором, без всяких целей, и по возможности, без яда. Во всем этом есть юмор, но поверьте, боли больше, чем злорадства. А пик настал сейчас, потому что если раньше я это представлял только в спектаклях, которые были для более узкого круга, сейчас я вышел в интернет, поэтому больше просмотров, но это не значит, что раньше я более активно не реагировал на события. Сейчас происходит много интересных событий, на которые не может не обратить внимания артист, который, как и все граждане, находится в центре этих событий. Мне интересно наблюдать за всем этим со стороны.
— Говорите, что существует боль, это боль за сложившуюся ситуацию, что у нас такая власть и неправительственные силы, что разочаровывает общество?
— Каждый человек с болью наблюдает за сложившейся ситуацией, поскольку это наша родина, которая ужасно больна, и находится в кризисе, в нездоровом состоянии. В течение 26 лет, у нас не было роста населения. У нас не было роста экономики, можно сказать, не было экономики, несколько человек пытались что-то сделать, и все. На самом деле мы находимся в ужасном положении. Когда заглядываю в историю, наверно, мы приближаемся к 1920-ым годам, когда тоже все разрушилось, и несколько представителей интеллигенции смогли что-то создать, потом пришла советская власть, и создали какое-то общество. Сейчас это уже второй удар для народа, народ постоянно разочаровывается, отчаивается. Людям кажется, что кто-то придет, какой-нибудь богатенький дядя, и спасет их. Часть людей видит его в Гагике Царукяне, а часть – почему бы и нет, во властях. Какая-то часть видит в других деятелях, надеется на них, но в действительности мы сами должны спастись, и понять, чего мы хотим, хотим счастливой жизни, или хотим государство. Это очень важный вопрос.
— Опросы показывают, что люди не хотят жить впроголодь.
— Если хочешь быть сытым, то закрой рот, и иди работать. И необязательно в Армении, в другой стране тоже можешь жить счастливо и не голодать. Кто сказал, что для того, чтобы быть счастливым и самодостаточным, нужно иметь государство и хороших властей? Ничего такого нет, мы все перепутали. Если мы хотим суверенное государство, то это не имеет отношения к счастливой жизни. Это тяжелый и кровавый путь наполненный гильотинами, крепостями, войнами, после чего, кто знает, возможно, будет создано общество, в котором мы будем жить счастливой жизнью. Возможно, и не будет создано. Мы не знаем, чего хотим, мы не хотим голодать, а для этого нужен хлеб. А для того, чтобы был хлеб, нужны рабочие места, и поэтому вовсе не важно, кто предоставит эти рабочие места – Россия, собственные власти, или Китай. Это не связано с суверенитетом, или с хорошим президентом.
— В ходе последних событий и после них, больше всех говорили о том, что эта борьба, этот цирк вообще не имеет отношения к обществу и к его ожиданиям. В настоящее время мы должны уточнить ожидания общества, или общество очень хорошо осознает, что никто не думает об интересах общества, это всего лишь борьба за деньги.
— Во-первых, мы должны понять, что такое общество. Общество многослойное. У нас есть общество, представители которого могут избивать друг друга в «Ереван молле», и могут потерять человеческий образ для того, чтобы купить телевизор за один доллар. У нас есть общество, которое стоит на границах, и борется на нашу свободу и независимость. У нас есть общество, которое находится во власти, есть общество, которое представляет искусство. Ясно, что часть общества верит, что придет хороший дяденька, и спасет их, им не нужно ничего делать. Есть общество, которое со стороны наблюдает за всем этим, и смеется, это наименьшая часть общества.
— А кто должен генерировать идеи и мысли – интеллигенты, или силы, предлагающие альтернативу?
— Начиная с 1915-го года, и до сегодняшнего дня, мы испортили нашу интеллигенцию. Эта идея со стороны разных властей проявлялась по-разному. В 1915-ом году мы испортили, продав их туркам, которые их обезглавили, затем обезглавили также и наш народ. С 1918-го года и до развала Советского Союза, мы портили интеллигентов, когда общество продавало их властям, их ловили, сажали в тюрьмы, расстреливали. Сейчас мы портим их, повесив на их шею триколор, и ставя рядом с властями, давая им звания и должности. Это тоже способ портить. Этот механизм у нас хорошо развит, у нас нет сливок общества. Те маленькие сливки советского времени, которые кое-как выбрались, пусть и испорченными смогли выйти против Горбачева, сейчас и этого у нас нет. Речь идет о Генрихе Игитяне, Сильве Капутикян, Викторе Амбарцумяне, которые поехали в Москву и сказали все, что они думали о советских порядках. Они в некоторой степени смогли организовать народ, хотя оптом их тоже испортили.
Интеллигент не тот, кто зарабатывает на жизнь тем, что пишет, или рисует. Интеллигентом был Ованнес Туманян, который мог взять флаг, и идти на переговоры между армянами и татарами. У него был авторитет, он мог решать какие-то вопросы.
— Сейчас наши интеллигенты пишут письма российскому царю.
— Какие это интеллигенты? Такая жалкая идея могла родиться только в голове Зория Балаяна. Ни один другой адекватный человек не додумался бы до такого. Нет, сейчас интеллигенты больше не пишут российскому царю. Сейчас тоже испортили наших интеллигентов. У нас властям всегда удается портить интеллигенцию и оппозицию. Портят, давая им должности, звания, с помощью лести. Интеллигенты проглатывают эту наживку, и вдруг видят, что уже испортились.
— От чего это происходит, деньги, звания и должности столь заманчивы? Что толкает на такой шаг интеллигента, сверхзадачей которого должна быть генерация идей?
— Интеллигенция создается из общества. Менталитет общества сегодня не позволяет, чтобы общество породило таких интеллигентов, которые были бы не материалистами. Сейчас вряд ли родятся интеллигенты, которым не нужно благосостояние. Возможно, есть такие интеллигенты, то у них нет веса, нет силы, нет авторитета. Возможно, их произведения не столь сильны, чтобы народ верил им безоговорочно, как в свое время весь народ преклонялся перед Туманяном.
Наш собеседник, комментируя заявление Сержа Саргсяна о том, что политикой впредь должны заниматься только политики, сказал, что он только «за». Однако, говорит он, с кого нужно начать? Естественно с тех, кто его окружает. Сделает ли он это? Если да, то он станет «как Фидель Кастро»! Но станет ли Серж Саргсяна Фиделем Кастро? «Я немного сомневаюсь», — сказал Сергей Даниелян.
