Руководитель парламентской фракции РПА Ваграм Багдасарян накануне 100-летней годовщины Геноцида армян заявил, что национальные ценности «более важны, чем демократия», и повторил свое заявление о том, что всех желающих делать какие-то мешающие шаги 24-го апреля, нужно изолировать даже без правовых оснований.
Наверно, на заявления Ваграма Багдасаряна не стоило обращать внимания, если бы он выразил только свое мнение. Но с уверенностью можем сказать, что он выражает не только свое мнение, но и всей машины власти, системы власти. В противном случае, это мнение он бы не выразил во второй раз, поскольку система власти в этом смысле очень четко управляет желательными и нежелательными мнениями.
«Национальные ценности», точнее, то, что под этим подразумевается, действительно для системы более предпочтительны, чем демократия. Демократия, фактически, считается не национальной ценностью. То есть, когда власти Армении в Европе берут на себя обязательство по осуществлению каких-либо демократических реформ, то это антинациональная деятельность.
Если серьезно, то проблема не в том, что ценности национальные, или антинациональные. Ценности могут быть человеческими и нечеловеческими, правовыми и неправовыми. Дело в том, что не может национальная ценность, будучи человеческой, исходить, скажем, из интересов данной нации, и противоречить интересам другой нации. И в этом смысле, национальный и не национальный характер ценностей измеряется не соотношением интересов, да еще и в современном мире, где информационные коммуникации стерли все границы, и водоразделы между национальным и чужим.
В настоящее время ценностью является то, что помогает людям реализовать свой творческий потенциал ради общественного блага, и успеха добиваются те нации, которые могут наилучшим образом систематизировать все эти ценности, и самым оптимальным механизмом для этого является государство.
Ценности на «национальные» и «чужие» делят те, для которых главной задачей является подавление всеобщего творческого потенциала, или присвоение общественных благ, созданных посредством этого потенциала.
Вот в этом контексте устами Ваграма Багдасаряна излагается мышление правящей партии, правящей системы.
Демократия – это ценность, в рамках которой считается важной проблема прав человека, гражданских свобод, то есть, проблема контроля и подотчетности властей. Это в свою очередь означает, что когда демократия представляет ценность, то присвоение общественных благ, конечно, не становится невозможным, но становится, мягко говоря, несравненно более трудным и сложным, чем в тех условиях, когда власти защищаются «национальными ценностями». Ведь эти ценности невозможно измерять в единицах измерения, ссылаешься на историю, и все, распоряжайся, сколько , и как хочешь.
А вот конкретно демократия измеряема, потому что основана на правовых противоречиях. И в этом случае демократия дает возможность задавать вопросы властям, и требовать ответы.
«Национальные ценности» свободны от всего этого, и в соответствии с этим, более предпочтительны для тех правящих режимов, которые формируются не по философии конкуренции вокруг наиболее эффективных механизмов производства общественных благ, а присвоения этих благ, и хищения общественных ресурсов. Не стоит говорить, порождением какой философии является правящая система Армении.