Международная правозащитная организация Human Rights Watch в своем опубликованном докладе строго осудила бездействие властей Армении в вопросе защиты прав человека. Подобные доклады для международной общественности являются одним из политических инструментов отношений с властями Армении, с помощью которых, в конце концов, в каких-то вопросах достигаются политические договоренности. А для общества Армении подобные доклады уже даже не являются утешением для сердца. Они не дают ничего нравственного или физического, всего лишь дополняют ряд очередных докладов, число которых, наверное, давно уже потерялось.
Однако это обстоятельство на самом деле должно способствовать не еще большей утрате надежды и веры армянского общества в борьбу за демократию и права человека, а иметь обратное значение: способствовать утрате связанных с каким-то полезным вмешательством международной общественности иллюзий. А с точки зрения веры вопрос должен быть поставлен с акцентом на восстановление веры и надежды в собственные силы. В этом значении, как бы странно это ни казалось, образцовым является арабский мир. Там, причем вопреки Галусту Саакяну, происходят удивительные трансформации. Помните, когда после 1 марта речь шла о выполнении обязательств Армении перед ПАСЕ, Галуст Саакян угрожал, что если Европа их будет обязывать многому, то они пойдут в мусульманский мир. В то время как сейчас оказалось, что если и обязывает чему-то мусульманский мир, обязывает власть гражданина. Примеру Туниса следуют Алжир и Египет. Незивестно, как будут развиваться события и, в конце концов, каким будет результат, как и насколько изменится положение в этих странах. Однако очевидно одно, что в консервативном арабском обществе благодаря генерализации веры в собственное, а не международное сообщество, стали возможными проявления невероятной активности. В конце концов, международная общественность выразила свою позицию в отрезке времени в виде технологических возможностей, которые уже давно изменили мир. Речь идет об Интернете, в частности о социальных сетях. Они утвердили в мире, даже в арабском мире, новые реалии, необратимые реалии.
Революция в Тунисе уже определилась как революция Фейсбука и Твиттера, потому что в этих социальных сетях расширившая свое мировоззрение молодежь смогла без номинального политического руководства объединить общество и продиктовать требования властям. События в Тунисе были интересны и тем, что революция произошла без оппозиции, без оппозиционного лидера. То есть, проблема в итоге – в каждом обществе, и ключи к решениям должны искаться там же, используя современные технологии политической активности. Они уменьшили мир, определили альтернативу мусульманским, христианским и другим религиозным и политическим границам в виде нового, гражданского мира.
С этой точки зрения и в Армении уже довольно долгое время происходят интересные процессы, и с точки зрения генерализации гражданской активности основополагающую роль взялась исполнять сеть. Следовательно, на фоне уменьшения роли и значения различных докладов в общественной жизни очень важно зафиксировать и возрастание роли новых инструментов, практика использования которых создает намного более значимые предпосылки в вопросе изменения стран для роста общественной самоуверенности, веры и надежды.
