Необходимо мышление нового типа

Собеседником Первого Информационного является доктор Мартин Эрнест Краус.
Мартин Эрнест Краус является бывшим председателем Комитета по уголовным делам Верховного Суда земли Шлезвиг-Гольштейн (Schleswig-Holstein) в Германии и имеет более 20 лет преподавательского стажа. В течении последнего года, он дважды посещал Армению и выступал в университете Германии с лекциями “Право на будущее” и “Что значит мыслить?”
-Господин Краус, по Вашим наблюдениям какие культурные различия и общность имеют армяне и немцы?
-Я поражен сердечным приемом армян. В то время, как в Германии очень развита интеллектуальная, духовная культура, в Армении я обнаружил культуру души. У меня такое чувство, что этому способствовало строительство церквей и духовное развитие армян, которое длилось на протяжении многих веков. В этом я вижу некую особенную силу, мощь.
— Германия является страной с крепкими демократическими устоями. Какой путь должны пройти страны, которые находятся на переходном этапе и борются за демократию? Как специалист по правовым вопросам, как Вы считаете, какие шаги должны предпринять народы, которые стремятся к демократии?
— Вообще, должен сказать, что существующие представления о правах стоит кардинально пересмотреть во всех странах. Необходимо реформировать также и юридические отношения. Думаю, что Армения, благодаря своей культуре души, располагает большим потенциалом для обретения новых подходов к вопросам права. В современной юриспруденции или в правовом поле сегодня право рассматривается не в качестве фактора ведущего к свободе, как это должно быть на самом деле и как это декларируется, (то есть фактора, гарантирующего свободу), а скорее как ограничивающий фактор, имеющий карательную функцию на самом деле. И что же важнее в этом случае: логика или чувства? Если мы хотим расширить свободу в человеческих отношениях, то нам необходимо коренным образом изменить основы юриспруденции. Необходимо мышление нового типа. Мышление, которое нуждается также и в душевных силах. В силу того, что юриспруденция не воспринимается по-новому, у нас остаются прежние представления о праве. В этом случае, основным регулирующим принципом юриспруденции, осью всех юридических процессов продолжает оставаться вопрос: кто докажет лучше. И это не подлежит реформации, не может дать свободу. Для того, чтобы достичь той цели, о которой Вы говорите, необходимы также индивидуальные, внутренние изменения. Человек должен уметь менять свою сущность. Насколько чище и светлее будет становиться душа человека, настолько светлее и справедливее будут становиться законодательные акты. Безусловно, этого можно достичь только в том случае, когда большинство представителей социума осознает эту необходимость. Возможно, что при таком культурном развитии, данное общество и вовсе перестанет нуждаться в юриспруденции. Но для этого нужно пройти очень долгий путь. С другой стороны, нельзя допускать того, чтобы этот путь стал слишком долгим.
-Вы считаете, что немецкий народ достиг той культуры и свободы, о которой Вы говорите?
-К сожалению, нет.
-В обществе, стремящемся к демократии, ярко выражены противоречия и идейные столкновения. Народ желает с помощью борьбы достичь свободы. Какие, по-Вашему мнению, существуют методы для смягчения конфликтов, создания здоровой атмосферы для диалога в обществе, в котором фигурируют носители совершенно противоположных интересов? И есть ли они на самом деле?
-Эти явления, о которых Вы отметили, свойственны огромному количеству людей. Проблема в том, что эти люди должны сами работать над собой, над совершенствованием своей души. Существуют светлые помыслы, которые ведут человека вперед. Однако, тот же человек порой не замечает, какие явления плетутся за ним. Дело вовсе не в том, что не стоит выходить на улицу, устраивать демонстрации, как и не в том, что людям не следует бороться. Человек может участвовать в мирном мероприятии, но, вернувшись домой, избить свою жену. К сожалению, я не могу предложить никакого рецепта. Это требует индивидуального подхода. Этот вопрос из разряда тех задач, которые не решаются быстро и не скоро дают плоды.
-Какова роль интеллигента, по Вашему мнению, в такой ситуации?
-В Германии результатом деятельности интеллигента может стать, к примеру, личная инициатива. И это считается правильным, поскольку массовая деятельность обычно оказывается неэффективной. А вот в демонстрациях в Германии принимают участие многие представители интеллигенции. К слову, сегодня много шума поднял вопрос программы “Штутгарт 21”. Создатели этой программы хотят снести железнодорожный вокзал и территорию вокруг вокзала с тем, чтобы изменить инфраструктуры, а это приведет к экологическим изменениям. И сейчас жители огромной области Швабии организовывают демонстрации против этой программы. Причем, замечу – жители Швабии, швабы, считаются очень терпеливыми и терпимыми людьми.