Армянский визит Великого мастера французской масонской ложи Ги Арсизе, скорее всего, породит в Армении разные конспирологические выводы. В Армении масоны воспринимаются как архитекторы международной заговорщической сети, чья цель заключается в уничтожении каких-то наций, в частности, в уничтожении армянского народа и его государственности. Возможно, определение получилось грубоватым, но многие определенно согласятся, что в целом бывают более грубые определения в связи с этим.
Хотя на ереванской пресс-конференции Ги Арсизе дал определенные объяснения и заявил, что нужно ломать стереотипы о том, что масоны являются дьяволами, тем не менее, в жизни армянского народа стереотипы, тем более подобные стереотипы, очень трудно ломать. В целом жизнь армянского народа, кажется, былa построенa именно на стереотипах, и именно поэтому любая новая и свежая идея в Армении компрометируется и умирает, или же смертельно болеет. В этом смысле, трудно воспринять не иначе как скептицизм заявление Ги Арсизе о том, что французское масонское движение хочет помочь Армении в его нынешнем сложном состоянии, и желает претворить в Армении новую философию, дабы двигать жизнь вперед.
Масонскaя ложa, конечно, структура, имеющая очень серьезный потенциал, которому прислушиваются даже в правительственных кругах. Но, тем не менее, какое-либо общество, какой-либо народ должен, прежде всего, помочь себе, чтобы потом предлагаемое содействие было эффективным. И ход новой независимой истории Армении свидетельствует именно об этом. В течение этой истории многие пытались помочь нам – деньгами, советами, опытом, материально, физически, технологиями и так далее, но наше состояние постепенно ухудшилось, наша страна постепенно ослабилась, наша государственность постепенно стала безвольной, потеряла иммунитет, не смогла приобрести достаточную конкурентоспособность.
И ничего не изменится до тех пор, пока мы сами не поможем нам, не изменим наши стереотипы, не расширим пределы нашего мышления, не прекратим воспринимать новое и свежее как заговор против нас, и цепляться за наше прошлое, боясь подвергать свежему взгляду, новому наблюдению хотя бы наше прошлое, дабы извлечь из него продуктивные уроки. В вопросе изменения этой ситуации, конечно, приветствуется любая внешняя помощь, и, конечно, не нужно питать иллюзий, что внешняя помощь носит чисто гуманитарный характер, и нет каких-либо иных интересов.
Конечно есть, и нужно ломать тот стереотип, что взаимодействие вокруг интересов также является заговором. На самом деле именно это является здоровым международным сотрудничеством, и успеха достигают те страны, которые понимают, осознают эту простую идею всемирного сосуществования. Просто нужно различить государственные и частные или групповые интересы. В Армении они смешиваются друг с другом, и часто вполне сознательно, используя также эти теории заговора.
