В беседе с Первым Информационным социолог Гаяне Казарян обратилась к судебному процессу СеробаТер-Погосяна по обвинению в растлении детей, на последнем судебном заседании которого присутствовали несовершеннолетние вместе со своими родителями, которые считают врагами журналистов, вместо того чтоб обвинять Сероба Тер-Погосяна.
— Гаяне, в Суде общей юрисдикции марза Лори продолжается судебный процесс по обвинению в растлении малолетних Сероба Тер-Погосяна. Но, к всеобщему удивлению, родители детей обвиняют журналистов, даже считают врагами, угрожают им. Это последствие чего – деморализации?
— Я считаю, что обсуждая вопросы такой степени серьезности, неплохо было бы убедиться, что случай не является преувеличением. Тем не менее, будучи в курсе нашей действительности, случай абсолютно не кажется необычным.
Давайте попробуем кроме фрагментарного рассмотрения действительности и удивления в рамках кое-каких кодексов порядочности, случившееся переместить во всю ту систему логики и всю ту систему симптомов, с которыми до сих пор сталкивались, но пренебрегали. В недавнем прошлом имело место изнасилование одной восьмилетней девочки, которая была настолько травмирована, что вынуждены были удалить женские органы. Ребенок находился в ужасном психологическом состоянии, повторяла, что не хочет жить, но когда со стороны психологов ребенку была предложена помощь, родители отказались, сказав: “Ну, ребенок, пройдет”. Чем завершилась история – не знаю, но ответ сам по себе ошеломляющий. Когда раскрылись факты случившегося садизма и извращения в Нубарашенской спецшколе, как и диктует “логика”, было возбуждено дело против обвинителя – Мариам Сухудян. Это всего лишь симптомы, которые встречаются на каждом шагу.
А причины надо искать в рамках тех общественных взаимоотношений и тех мировоззрений, которые в нас верховодят и они не являются последствиями какой-то мифической деградации, а именно “традиционного” общества или его определенной эволюции. Лучшей у нас квинтэссенцией невосприятия родителями внутреннего мира ребенка, безразличия, где-то даже рассматривания ребенка как безмозглого, даже животного существа, является “Маро” Ованнеса Туманяна – произведение, которое каких только восхитительных оценок не удостоилось в виде наших “комментариев”, но только не как предупреждение и сигнал, указанный в междустрочье, на как на симптоматику и на вынесение диагноза обществу. Кстати, армянскими писателями много поднималось вопросов о полном непонимании обществом проблем по отношению к травмам в половой жизни, что указывает на демонстрацию того, что проблема не нова. Кстати, в недоразвитых и отсталых странах, согласно законодательству, виновата изнасилованная женщина, а не мужчина-насильник. Подобная недооценка сидит в нас и в частности, по отношению к детям.
Не нова также культура, в которой жена или ребенок рассматриваются со стороны членов семьи в качестве сексуального объекта, когда, однако, для обеспечения в глазах окружающих иллюзии порядочности, скрываясь “под шкурой страуса”, они тем самым направляются на активные действия. Это больше распространено в районах, где женщины с ведома своих мужей занимаются проституцией.
Эти проявления лицом к лицу можно связать с низкими экономическими условиями и якобы вытекающего из этого упадком нравственных норм, хотя в реальности армянское общество переживало и богатство и бедность, а подобная культура осталась неизменной.
Итак, я более склонна искать причины в колониальном жизненном укладе, где финансовое обеспечение не может привести к удовлетворению, так как не существует никаких гарантий на защищенность имущества, ни возможности изменения сферы жизнедеятельности (приобретение прав, гарантий прогресса и другие).
Отсюда и исходит издавна утвержденный свыше, в частности, в обсуждаемой сфере феномен “взаимовыгодности бизнес-молчания”.
Если бы эта сфера была бы такой специфичной, все патриотическое мировоззрение армянского общества в остальных сферах, во многих “неблагоприятных” вопросах постоянно не выливалось бы, так сказать, в “умолчание”, “невынесение сора из избы”, “императив”. Также не была бы такой сильной последующая реакция на неподчинение этому императиву, как санкционирование навешивания таких ярлыков, как “нарушения порядка”, “враг народа”, “расшатывание единства нации”, в некоторых случаях – арест. В этом и кроется причина того, что поведение при котором озвучивается проблема, становится деструктивным для подобной системы, где заключается взаимовыгодная финансовая сделка между сексуальным эксплуататором и родней эксплуатируемого (родителей, мужа, жены и др.), сотканная из множественных и пока неизученных нитей, исходящих из способствующих факторов: и психологических, и нравственных, и человеческих и множества других обстоятельств.
Ваш вопрос не имеет одно- или десятистраничного ответа. Заданный Вами вопрос – огромное поле для изучения оценок, которые столько еще останутся неизученными, пока ученые – сами являются носителями этого мировоззрения, а их большинство, к сожалению, молчит. Как однажды сказал мне один из моих коллег, который, кстати, располагает определенными административными рычагами – “у журналистов есть возможность невысказывания”. И это не есть констатация факта, а указывание им на желательную для него ситуацию.
