Вчера 6-го октября на Площади Свободы в Ереване в 18.30 состоялся ежедневный митинг, на котором выступил первый президент Армении, лидер Армянского Национального Конгресса Левон Тер-Петросян. В своей речи он отметил, что даже после прошлой открытой пресс-конференции на митинге в некоторых газетах было недовольство по поводу того, что он не на все вопросы ответил. “Я не знаю, соответствует ли это человеческим возможностям или нет? Помните электронные интервью Путина, он получал два миллиона вопросов и успевал отвечать только на сто из них. Я ответил на 40 из 500. Этот непомерный груз, и чтобы я ответил на все вопросы, то нам понадобится не 7-дневные, а 7-месячные круглосуточные митинги”. Тер-Петросян отметил, что он не боится никаких вопросов, нет никаких табу, и ныне также он выбрал самые острые вопросы, которые представляют собой вопросы-обвинения.
— В истории третьей Республики Армения впервые монополия была отдана в период Вашего президентства – злосчастный договор по Арментел. Правда ли, что за это Вам со стороны некой организации было перечислено 25 миллионов долларов?
— Это из того же жанра лжи, когда немного путают времена, и события приписывают человеку, который не имеет к этому никакого отношения. Сделка по Арментелу была подписана после моей отставки Робертом Кочаряном, и если эта история с 25 млн долларов – правда, то адрес этих долларов надо поискать в другом месте. Так же мне приписывали заключение сделки по Коньячному заводу. Заявляю: сделка по Коньячному заводу также была подписана Робертом Кочаряном.
— В ходе митингов говорите об ошибках со стороны всех. Прошу зачитать адресованное Вам открытое письмо Инессы Бурковой и попунктно разъяснить.
— Инесса Буркова – русский публицист, в 88-ом году оказалась на Площади Свободы, была нашим другом и изданными в России своими публикациями довольно-таки помогла Карабахскому движению. Потом, когда Комитет “Карабах” сменился, она осталась в кругу прежнего состава: вместе с Зорием Балаяном, Игорем Мурадяном стала наполняться ядом против меня. После событий 26-го сентября 1996г она написала мне, что будто в этот день были расстреляны сотни людей, тысячи были ранены огнестрельным оружием. Во время этих событий я сказал: не было никаких жертв и ни одного раненого, в отличие от 1-го Марта. Когда эта ложь была раскрыта, Буркова замолчала и молчит до сих пор.
— Вы также стали президентом в 1996г благодаря сфальсифицированным выборам и отняли президентское кресло у Вазгена Манукяна.
— Есть группа людей, которые так думали, и пройдет еще тысяча лет – они так и будут думать, у меня претензий нет, пусть думают. Но как это так получается: избранный в 96-ом году президент в 98-ом получил 13 процентов? Ноль – неверно, ноль он получит потом. Кроме того, своих избирателей он не призвал перед вторым туром поддержать Карена Демирчяна. После этого Кочарян сфальсифицировал еще более мерзко, то есть Вазген Манукян предоставил свои те же самые услуги Роберту Кочаряну, что в 2003г Гегамян своими 10-ю процентами предоставил Роберту Кочаряну. В 98-ом году В.Манукян получил 13 процентов, в 2003г – 0.43, в 2008г, итоги которого никто не признал за исключением двоих – Вазгена Манукяна и Арама Арутюняна – получил 1 процент, я – 21 процент, по официальным данным. Даже в признанных Вазгеном выборах я получил в 20 раз больше голосов. Попрошу этих людей: непрерывно задавать подобные вопросы, чтобы мы среди народа распространяли всю действительность.
— В одном из Ваших выступлений отметили, что слова “родопоклонение” и “этнорелигия” являются армянскими эквивалентами расизма. Можете продетализировать это, и вообще. Какого Вы мнения о Гарегине Нжде, который считается носителем этих двух понятий.
— Во-первых, то, что я сказал – это не мое изобретение, оно есть во всех словарях. Этот вопрос можно считать историческим, но также он актуален в том плане, что учение Нжде лежит в основе идеологии возглавляемой Сержем Саргсяном РПА [Республиканской партии Армении – ред. 1in.am]. Кто знает об учении Нжде? Уверен, многие не знают, и не дай Бог, чтоб знали! Давно хотел обратиться к этому вопросу, изучил все публицистическое и философское наследие Нжде, собрал богатый материал для написания труда. Но нужно время. Нжде – один из героев и величайших сыновей армянского народа. Более того, я прочитал труды всех видных деятелей Дашнакцутюн: Рубен Тер-Минасян, Левон Шант, Аветис Агаронян, Каро Сасуни, Ованнес Каджазнуни. Могу посостязаться со всеми деятелями АРФД: никто из них лучше меня не знает историю Дашнакцутюн.
Мое отличие от РПА в оценке Нжде состоит в том, что я ценю великое дело Нжде, а РПА – его учение: родопоклонение и этнорелигию. Это совершенно разные люди! Одно дело – Нжде-герой, сделавший великое дело, спаситель нации, другое – его учение, которое было всего лишь временным заблуждением, и это отнюдь не умаляет образ этого человека, а наоборот: акцентируя на учении, РПА умаляет и втаптывает в землю величайшую ценность этого человека. Очень немногим удалось спасти родину, сохранить и дать, чтобы этот кусок остался в пределах Армянского государства. Таким человеком был Андраник [Озанян – ред. 1in.am], часть нашей родины спаслась. Он не подчинился после Батумского договора дашнакскому правительству, не распустил западноармянские военные формирования добровольцев, через Нахичеван добрался до Сюника, в 1918-19гг провел зиму в Сюнике, и благодаря нему османская армия не вторглась в Сюник. В 18-ом те земли, которые оккупировала османская армия, мы потеряли. Благодаря Андранику Зангезур был спасен. Когда он покинул Армению, за дело взялся Нжде. Если бы Андраник не спас Зангезур, то Нжде нечего было бы удерживать. Не только османская, но и советские армии не вошли в Сюник, благодаря Нжде. За Зангезур мы всем народом обязаны Андранику и Нжде.
Следующим был Дро [Драстамат Канаян – ред. 1in.am], который в Баш-Апаране организовал сопротивление, спас Ереван, спас тем самым Армению. Что после этого сделал Дро, не сделал, что сказал Нжде – не важно! Так велико их дело, что мелкие заблуждения уже неважны.
Для РПА ценность Нжде не в его деле, а в учении. Нжде впоследствии отказался от своего учения, но РПА идет этим путем. Причина заблуждения была в том, что армянство было разгромлено, некоторые нашли себя в деле сохранения армянства в Диаспоре, другие нашли себя в публицистике, некоторые стали редакторами, руководителями национальных структур. Нжде был единственным, кто без реального дела не мог сидеть. Он искал дело, а не слова, публицистику. Он требовал забыть комплексы предков, бороться, и в этот период он использовал два слова – патриотизм и поклонение родине. В Европе в это время стали модными фашистская идеология, патриотизм выражался именно так: Франция, Венгрия, Румыния. Но самыми выделяющимися были фашизм в Италии и нацизм в Германии. Исполненные мести увлекались этой идеологией.
Проявлениями фашизма были: антилиберализм, антипарламентаризм, антисемитизм, антидемократизм, социал-дарвинизм. Вечная борьба за существование: фашист или белая раса должны быть в вечной борьбе с другими расами. Антипацифизм: без борьбы не признавали мир. Следующее – преклонение культам прошлого, вождизм, фюреризм… будьте внимательны к этому всему, сегодня вы –свидетели этого!
Сегодня уничтожают нацию, унижают, но ставят памятник Айку Наапету в своей резиденции. Примером непримиримой пропаганды является сегодняшняя пропаганда, ведущим которой был Геббельс, а также однопартийность, более того, фашизм считает, что партия и государство – это одно и то же.
Для РПА заблуждение Нжде стало идеологической основой. Не только идеологией, но и делом – это фашистская партия, и ничего более! Я им посоветую одно – не пачкайте святое имя Нжде, уберите из своей программы его учение!
Также хочу сказать о последнем интервью Шарля Азнавура [интервью французскому изданию Nouvelle d’Armenie – ред. 1in.am]: если до этого я его очень уважал, то после интервью уважаю десятикратно. Этот человек, как может представляться, будучи великим артистом, эстетом, человеком чувств, далеким от жизни и действительности, но указал перстом на самую главную болевую точку, подвергнув жесточайшему разоблачению власть, будучи ее представителем в Швейцарии. О численности населения Армении он сказал, что она раздута. Он сказал: “Там, чтобы помочь людям, ничего не делается. Наоборот, я знаю страшные истории о членах мафии. Им удается делать так, чтобы сельчанин голодал на своей же земле. Этих членов мафии нужно расстрелять. Так больше не может продолжаться. Хотите стать членами мафии, создавайте свою мафию в других странах. Однако не делайте этого в вашей стране, против собственного народа”.
