Собеседник Первого Информационного – специалист по культурной антропологии Агаси Тадевосян.
— В каком случае вендетта и самосуд становятся закономерными, когда нет правосудия, когда отсутствуют равные условия?
— Думаю, это ни в одном случае не может считаться закономерным. В любом случае, это недопустимо, поскольку создает прецедент для решения проблем не в поле закона, что вредит нашей стране вообще, и в плане установления порядка, в частности. Я могу сказать, от чего у людей возникает такое желание. Ситуация такова, что есть группа людей, которые сформировали для себя статус привилегированных, завладев рычагами государственной власти, и используя их в интересах собственных семей, в том числе, позволяя себе незаконно и безнаказанно осуществлять расправляться с людьми, подвергать их насилию, вплоть до похищения, избиения, нанесения ранения в глаз, что произошло в связи с инцидентом с участием семьи губернатора Сюника, в котором затрагивается имя его сына.
Не так давно эта семья была вовлечена в убийство, происходят очень странные события. И не только это, подобные инциденты происходят часто. В таких случаях, когда закон не действует, люди пытаются самостоятельно решить свои вопросы, и к сожалению, возможно, эта атмосфера в Армении еще больше углубится, и получит более тяжелые и сложные проявления. Так что, причины понятны, откуда все это идет.
— Как Вы оцениваете то обстоятельство, что сыновья этих отцов ставят свои кандидатуры, фактически, после них придут их сыновья.
— Это очень примитивный механизм, работает клановая система, и стоит проблема сохранения власти в клане, поскольку их отцы, создавая незаконный бизнес, коррупционную деятельность, и другую незаконную деятельность, накопили огромные средства и имущество, и сейчас у них возникла проблема сохранения этого имущества. Они опасаются того, что в с стране вдруг сформируется законная власть, их имуществом, нажитым незаконным путем, заинтересуются надлежащие государственные органы, и они окажутся в очень тяжелой ситуации, вплоть до того, что потеряют свое имущество, предстанут перед судом и так далее.
Следовательно, у них возникла проблема сохранения власти посредствам своих наследников. Конечно, это в условиях 21-го века позорное явление, с точки зрения разрушения будущего государства, потому что в этом случае никакой речи о будущем не может быть. Сегодня государства могут развиваться только посредством формирования власти по современным политическим технологиям, а то, о чем мы говорим, в буквальном смысле, является первобытным строем. Так что, возникла очень тяжелая ситуация в Армении, кризис постепенно углубляется, и если общество не найдет в себе ресурсов для противостояния этому, то Армения как государство может просто получить формальный характер, и очень трудно будет назвать его государством.
-Вы разделяете мнение о том, что происходит регресс также и во внутриполитической жизни, и если общество ничего не сделает, мы просто с этой застойной системой пойдет на следующие общегосударственные выборы?
-Уже невооруженным глазом видно, что дошли до цинизма. Если раньше находящиеся во власти кланы пытались каким-то образом прикрывать свою деятельность с помощью демократических институтов, сейчас просто открыто делают все это, даже без малейшего беспокойства.
-По какой причине власти никоим образом не наказывают некоторых людей, в том числе Сурика Хачатряна, Рубена Айрапетяна. Кроме того, что сына Сурика Хачатряна привели на формальный допрос, мы не видим ни одного случая наказания.
-Клановая система сама по себе закрытая система, а такие системы не действуют в поле закона, они больше действуют в поле традиций и обычаев, и если есть законы, то их приспосабливают к нормам обычаев. Они используют законы выборочно, исходя из своих интересов. Они завоевали все государственные институты, которые работают так, как им удобно. Не может внутри клана такое преступление охарактеризоваться, как преступление.
Например, внутри клана есть один генерал (Сейран Сароян), который на грамотном армянском говорит о семье. Его полет мысли не доходит дальше семьи, он не может говорить о законах, законности. Он очень искренен в отношении себя, и его мышление ограничивается в этих рамках. Более того, он не может думать по-другому, поэтому нужно поколение другого качества, нужны деятели другого качества, которые, не знаю, сформируются в Армении, или нет. Если бы мы сами не были армянами, которых все это не волнует, думаю, вряд ли были бы очень большие ожидания от нашего общества. Наше общество, ее система ценностей, в широком смысле не демократичны, не может общество, имеющее недемократичные стремления, сформировать демократичную власть. То есть, эта ситуация, которая сегодня сформировалась, имеет разные причины.
