Президент Республики Арцах Бако Саакян и экс-президент Арцаха Аркадий Гукасян обратились к генеральному прокурору Армении Артуру Давтяну с просьбой в преддверии праздника Победы изменить меру пресечения в отношении Роберта Кочаряна, обеспечив, чтобы на торжествах по случаю победы в Арцахе присутствовали все три бывших и нынешних президента Республики Арцах. Саакян и Гукасян написали прокурору, что в День Победы обеспечивается присутствие бывших президентов Арцаха, и кроме этого это будет также посланием к миру о единстве.
Заявление о мере пресечения Роберта Кочаряна не первое из Арцаха, но если прежние послания были на так называемом парламентском уровне, то сейчас фактически направляется послание на самом высоком уровне. При этом весьма примечателен и тот факт, что накануне офис третьего президента Армении Сержа Саргсяна распространил информацию о том, что он по случаю Дня Победы направляется в Арцах. Саргсян знал, что Бако Саакян и Аркадий Гукасян готовят такое послание Генеральному прокурору, или он сам является непосредственным участником подготовки этого послания? Накануне, обсуждая заявление офиса Саргсяна, мы констатировали, что оно в определенной степени беспрецедентное, когда заранее официально заявляется, что он едет в Арцах. При этом ситуация делает более интересным то обстоятельство, что заявление о поездке в Арцах распространил также пресс-секретарь премьер-министра Армении. Вот на этом фоне становится известно о послании Бако Саакяна и Аркадия Гукасяна.
Как отреагирует генпрокурор, говорить достаточно сложно, однако, как бы ни отреагировал прокурор, очевидно одно, что не прекращается то обстоятельство, что Арцах использует этот деликатный морально-психологический слой для обслуживания политико-правовых программ Роберта Кочаряна. Когда в него вовлекается какой-либо бывший чиновник из Арцаха, это еще бывает понятно, но ситуация совершенно непонятна, когда к этому процессу привлекается какой-либо действующий высокопоставленный чиновник из Арцаха, тем более президент. И тем более, когда вводятся в действие определенные информационные манипуляции, в частности, как о «едином присутствии» бывших президентов Арцаха в День Победы, так и мессидж о единстве в целом.
Дело в том, что, когда Роберт Кочарян в свой постпрезидентский период отсутствовал по личным делам в Дни Победы, ни один нынешний или бывший президент Арцаха, кажется, не подсказывал ему о праздничной символике. Кроме того, никто не вспоминал о послании единства вообще, когда во главе с Робертом Кочаряном или вообще в ходе деятельности прежней правящей системы происходили политико — правовые произволы, в том числе в отношении лиц, внесших большой вклад в арцахскую войну, которые не укладывались в рамки политической логики и конъюнктуры бывшей системы.
Какие задачи решает Аркадий Гукасян, трудно сказать, да и неважно, но какую задачу решает уходящий президент Бако Саакян? Разве не представляет он, что подобными посланиями может стимулировать напряженность в общественных отношениях и восприятиях Армения-Арцах, учитывая те чувствительные элементы, которые имеются в общественном отношении к Роберту Кочаряну? Тем более, что очевидно, как тот же Роберт Кочарян пытается играть на тонких «струнах» взаимного общественного восприятия Армения-Арцах, вызывая обоюдное недоверие. Неужели уходящий президент Бако Саакян не представляет тонкости ситуации? В этом смысле, состоится ли в Степанакерте обсуждение между Николом Пашиняном и Бако Саакяном обстоятельств послания? То, что любое лицо имеет право на свободную позицию по делу Роберта Кочаряна, не может быть подвергнуто сомнению.
В то же время, несомненно, дело должно находиться исключительно в законодательном поле, ни на миллиметр не отклоняться вправо или влево. В то же время, несомненно, что лица с высоким общественным статусом, да и то властным статусом, должны быть крайне осторожными в вопросе выражения формата своих позиций по делу.
В конце концов, если Бако Саакян и Аркадий Гукасян говорят о важности единства, то, пожалуй, должны представить реальную важность этого единства и значимость настроений и позиции общества для этого единства, не принося его в жертву личным или групповым предпочтениям.
