Различные оценки по поводу смерти бывшего начальника СНБ Георгия Кутояна строят или затрагивают идею «цепочки», ссылаясь также на факт самоубийства или убийства бывшего начальника полиции Айка Арутюняна несколько месяцев назад.
Гипотетические оценки могут быть самыми разными, а в этом случае факт смерти бывшего начальника СНБ можно связать с гипотетическим суждением вплоть до убийства бывшего начальника КГБ Советской Армении Юзбашяна. И вообще, любое убийство, произошедшее в Армении после независимости, можно рассматривать как «цепочку». Потому что за провозглашением независимости Армении и процессом государственного строительства последовали не только достижения, но и такие порочные явления, как громкие убийства или самоубийства, причем с ужасной регулярностью и периодичностью. После информации о смерти Кутояна некоторые пользователи Фейсбука делали записи о «возвращении 90-х». Это либо проблема памяти, либо искажение действительности, поскольку в Армении громкие убийства продолжались и в 2000-х годах, и, к сожалению, составляют «стабильную» часть хода почти трех десятилетий нашей независимой государственности.
Следовательно, если мы говорим о выявлении или остановке «цепочки», исключительно вне полномочий действий и функций правоохранительной системы, то мы должны рассматривать эту цепочку полностью, в основе которой есть опасная реальность — трагическая и тревожная «цепь» громких убийств в Армении сформировалась за эти три десятилетия по той простой причине, что какие-то люди или группы имели основания думать, что, убив человека или доведя человека до самоубийства, можно решить в Армении какой-то вопрос. И здесь проблема не только в сфере наказуемости или безнаказанности, поскольку даже в странах с самыми состоявшимися правоохранительными системами и институтами бывают шумные убийства, которые не раскрываются или официальная интерпретация раскрытия которых не внушила ощутимого общественного доверия.
И именно по этой причине решение проблем, будучи преимущественно в рамках превентивных государственных правоохранительных ресурсов и функций, тем не менее, когда не только в этой сфере, но и в общественных отношениях, общественно-политическом мышлении, гражданско-политической культуры, сформируется такая степень, которая у какой-либо группы или круга лиц развеет какие-либо иллюзии или расчет на то, что в Армении возможно за счет лишения жизни человека достичь решения какого-либо большого или маленького юридическо-политического вопроса. В этом плане смерть Кутояна и оценки в общественном пространстве самых разных, вплоть до крайних, с сожалением свидетельствовали, что на пути к этому нам еще многое нужно преодолеть.
