Тема, о которой мне хотелось бы поговорить сегодня, соотносится не столько с политикой, сколько с врачебной этикой. Вернее, с одним из дискурсов о врачебной этике про то, насколько это гуманно-говорить лежащему на смертном одре, сколько ему еще осталось жить. Наиболее прагматичные индивиды скажут, что несмотря на всю горесть и боль, которые несет с собой эта страшная весть, она тем не менее предоставляет умирающему возможность закончить незавершенные дела, написать завещание, дать соответствующие указания и напутствия родным и близким в отпущенный ему, увы, короткий срок. С болью в сердце должен заметить, что ситуация, невольными свидетелями которой мы становимся сегодня, удивительным образом соотносится с вышеизложенным. Предвыборная Армения конкретно мне и, думаю подобным мне честным и здравомыслящим людям, не состоящим ни в какой политической «обойме», напоминает психбольницу. А причиной подведения столь неутешительных итогов является неадекватное поведение нашей общественности в сложившейся ситуации. Более пяти тысяч погибших, десятки тысяч прикованных к инвалидным коляскам юношей, утеряннные территории, сотни пленных, массовая эмиграция и деморализация, организованная с целью расслабления натянутых до предела нервов вакханалия на улице Сарьяна под названием Фестиваль вина…И на фоне всего этого- наводнившие город аршинные рекламные щиты с изображениями наших «небожителей», наших, не побоюсь этого слова «политических сливок», и многочисленные попытки со стороны сводников из различных политических лагерей «захватить» электорат, пленяя, завлекая его кругленькими суммами. «Излучающие свет и надежду» лозунги на баннерах обещают всего за несколько лет превратить в Клондайк страну с весьма туманным будущим. «Есть будущее, будущее есть», «есть альтернатива, альтернатива есть», со всех сторон подсказывают направленные на вас «указующие пророческие персты». Сильная, могущественная, суверенная…ряд подобных «лучезарных» эпитетов об Армении находит свое продолжение в спасительных для нации буклетах, предлагаемых выстроившимися на предвыборную зарядку остальными партиями и альянсами. Просто ужас какой-то… И даже скорбь и боль не отходящих целыми днями от могил своих сыновей несчастных матерей и многие месяцы тщетно обивающих пороги государственных и негосударственных структур обезумевших от горя родителей пропавших без вести или попавших в плен мальчиков не в силах остановить эту чем-то напоминающую предсмертную агонию гонку, неуемное желание во что бы ти ни стало приблизиться к кормушке власти, стать ее «дольщиком и пользователем». Я более чем уверен в том, что тема политических «миссионеров » еще долго будет освещаться психологами и будущими историографами. Вместо того, чтобы следуя канонам классики «уйти по-английски» с политической арены, они возвращаются под видом мессий и освободителей нации. Иначе как цинизмом, это не назовешь, поскольку циник-это человек, который отлично знает цену товара, но отнюдь не его ценность. Все перевернулось с ног на голову. Вор и грабитель воспринимается как удачливый делец, в то время как честный человек в наших глазах- неспособный ни на что неумеха, умный слишком умничает, а вот невежа якобы правильно чует веяния времени. Если кто-то, обладая рычагами власти, не использует их главным образом во имя собственного процветания, то он воспринимается нами как бестолковый тупица. А с легкой руки Массмедиа хит-парад деградации системы ценностей успешно продолжается, безумие становится заразным. «А когда еще, если на сейчас. И если не я, то кто?» …И это вовсе не хрестоматийный афоризм, а убеждение, мечта …Неуемное желание наскрести по-максимуму из кормушки…
Так где же притаились «цветы зла», что же такое произошло, что народ, столь волнительно и трепетно относящийся к ближним своим, народ, возвращающий утерянный кем-то кошелек девственно нетронутым во время митингов, сопровождающих карабахское движение в далекие 90-ые, разделился на «черных и белых»?.. Как и почему мы отдалились друг от друга, как даже боль самых близких стала нам чужой?.. Ведь мы же все как один, стиснув зубы, перенесли такие лишения- холод и голод, отсутствие света и тепла, мы готовы были пойти на любые жертвы во имя великой цели. На кону был Арцах- воплощение многовековой мечты армян, залог-поручительство нашего славного достойного будущего.
Камень, который отвергли строители, соделался главою угла (стих из Псалмов)
Увы…В нашем случае он так и не стал краеугольным камнем возрождаемого строения. Сформированная Карабахским движением и подтвержденная возвратом исторического Шуши и других армянских поселений победа в течение последующих тридцати лет была растрачена и обесценена отдалившимся от народа, признающим лишь собственную важность, смотрящим на все со своей колокольни, сеющим раздор между собственными «чадами» и тайком от них все пожирающим кланом. Вместо того, чтобы всерьез заняться благоустройством своей расширившейся родины, усилить ее оборонные возможности,эти люди с завидным упорством, подлаживая под себя Конституцию и прочие законы, всю судебную систему итем самым обеспечив свою безопасность, впряглись в нелегкое дело пожирания Армении. Растащили все, что только было возможно. Недавние «лидеры» карабахского движения стали полновластными хозяевами строений в центре Еревана, учреждений, банков и прочих неисчислимых активов. Вместо благоустройства исторического Арцаха они понастроили себе роскошных особняков в прозванных народом «Грабь-таунами» элитных районах столицы. Точно так, как и маркизу Карабасу из небезызвестной сказки им принадлежит все- на суше, в воде и в воздухе. Поверьте, дело вовсе не в количестве награбленного и не в неуемных аппетитах, а в изменении системы ценностей простых смертных, , в их вожделенном стремлении стать частичкой безбожного грабежа и хищения. И сегодня бумеранг возвращается. Построенное на «песке» государство очутилось на пороге гибели, несмотря на целенаправленную активность его строителей –горе-«генералов песчаных карьеров». Но, думаю, надежда на спасение, хоть и небольшая, все-таки есть. И это -обьединение потенциала армян всего мира, отказ от внеочередных парламентских выборов и формирование Совета Справедливости посредством всеармянского референдума, в противном случае второе пришествие «мессий » может оказаться губительным для страны, о чем я предупреждал еще много лет назад и неоднократно высказывался в российской прессе …
Арбак Хачатрян
