Несколько дней назад я увидел процветающую Армению. Не по телевизору, не как рекламу, а ставшую явью. Слава Богу, не по всей Армении, а в ее маленькой части – у северного выезда из Еревана, на трассе Ереван-Севан. Но еще у зоопарка я и не догадывался, что встретился с феноменом процветания. Движение в этой части проспекта замедлилось, т.к. какой-то свадебный кортеж навязывал свой тихий ход другим участникам движения.
Машины кортежа заняли все три полосы движения и двигались по своей прихоти и в свое удовольствие. Однако удовольствие было не в том, что они на свадьбе, а в том, что это они определяют, как должны двигаться другие. Те, кто находился далеко от самого кортежа, пытались редкими сигналами протестовать, а следовавшие непосредственно за кортежем, предпочитали ничего не предпринимать, т.к., пожалуй, сообразили, с кем имеют дело. А остальным это стало ясно позднее, когда кортеж остановился рядом с известной бензозаправочной станцией, находящейся по соседству с известным домом Гагика Царукяна. Кортеж остановился не по европейским критериям, но процветающей Армении, т.е. не взяв вправо, а просто на трассе.
Так, чтобы после их остановки все движение вообще закрылось. Движение остановилось, и трасса межгосударственного значения закрылась. Я сначала не сообразил, в чем именно смысл остановки, однако, насколько смог понять из такой дали, анализируя распространяющиеся слухи, новобрачные остановились, чтобы сфотографироваться у памятника льву, установленному у этой бензоколонки.
Этот лев является символом концерна «Мульти-груп» Гагика Царукяна, и фактически для какой-то группы людей он обрел почти такую же ценность, какую имеют памятники погибшим ополченцам или жертвам Великой отечественной войны, потому что, насколько я знаю, во время традиционной армянской свадьбы фотографируются именно там. Фотографируясь там, участники свадьбы приносят дань уважения погибшим за родину, и в модели процветания фактически меняется объект дани.
Таким образом, определенная группа людей приносит дань уважения королю, царю зверей. Конечно, мы, свободомыслящие граждане РА, говорим, что они свободны в своем выборе и кому хотят, пусть тому и приносят дань уважения. Однако проблема в том, что они вовсе не аналогичного мнения о нас. И, по их мнению, когда они приносят дань уважения своему идолу, мы все должны встать. И потому они закрывают все три полосы трассы, чтобы мы вдруг безразлично не прошли рядом с мероприятием идолопоклонничества. Но чтобы остановились и поняли, что тут происходит космическое событие.
Кстати, это очень хорошо поняла находящаяся на месте происшествия бригада госавтоинспекции, которая быстро смылась, чтобы к ней не обратились с жалобами. То есть, представитель государства исключил возможность конституционного пути восстановления движения. И выехавшие на трассу межгосударственного значения были вынуждены ждать, пока не завершится ритуал процветания. Они были вынуждены стать участниками этого обряда.
Этот инцидент заставил меня отдельно и серьезно обследовать царя зверей. Этот лев держит в одной руке скипетр, а из пасти видны устрашающие клыки. Он готов сожрать любого и, как древние идолы, приглашает поклониться ему, и судьба тех, кто не сделает этого, предрешена: они будут сожраны.
И гражданин РА их мечты похож на упомянутых выше инспекторов, которые более не могут осуществлять свои оговоренные государством права и полномочия. Госавтоинспектор, выгнанный своей страной на улицу, каждый день питается с рук участников свадебного кортежа, и, естественно, не может озвучить в их адрес даже законные приказы.
И на примере этого инспектора они хотят сделать ручным гражданина РА, и для этого они раздают картошку и пшеницу, обеспечивают транспортом и врачами, чтобы человек понял, что не может прожить без нее — этой вездесущей и всемогущей руки, и чтобы поклонялся, каждый раз видя ее.
«Но почему же вы бесхозные, я – ваш хозяин», — говорит в ответ на вопрос одного старика-гюмрийца председатель другой языческой-идолопоклонническойгруппы – Совета РПА, Серж Саргсян, поневоле выдав свои претензии на роль отца народа. Сие означает, что это он является государством, он хозяин, альфа и омега, — мысли, сегодняшним авторам которых объективно уготовано место в психбольнице или, как минимум, в наркодиспансере.
Так или иначе, как процветающие застопорили межгосударственную дорогу, так и председатель Совета РПА засорил отечественный эфир и сделал его театральной сценой поклонения собственной персоне-идолу. И та 80-летняя женщина, которая перед телекамерой благодарит за вернувшегося из армии внука, дав повод для аплодисментов поклоняющейся Сержу массе, вполне искренна. Она-то знает, что это забольшая удача – получить ребенка обратно из рук хищника.
Она-то знает, что каждый гражданин РА может удостоиться судьбы Погоса Погосяна, и не найдется даже воющего об «армянских глазах» амбала, который бы заметил в глазах умирающего мольбу о помощи, или же засвидетельствовал увиденное перед собственным народом.
Никол Пашинян
«Айкакан жаманак», 5-ое декабря 2006г.
