Титаны мысли “Республиканской” партии Армении начали яростную атаку на лидера Армянского Национального Конгресса Левона Тер-Петросяна.
Ответный порыв связан с выступлением Тер-Петросяна на митинге 9 ноября, в ходе которого последний определил некоторые фрагменты выступлений Сержа Саргсяна как политическую болтовню, цель которой заключалась в преподавании урока истории Азербайджану и в извещении о том, что история армянского языка исчисляется 8000 годами. Кроме того, Левон Тер-Петросян расценивает “этнорелигиозную” идеологию как не что иное, как расизм.
И вот, главные “идеологи” “Республиканской” партии Армении, т.е. те из них, которые, во всяком случае, владеют терминами, лежащими в основе родной идеологии (хотя часто находятся на довольно приличном расстоянии от их реального смысла), предприняли ответный удар, направленный на Левона Тер-Петросяна. Однако, они не утруждают себя идеологической контратакой, которая возможно и могла бы опровергнуть суждение оппонента и обнажить ее, мягко говоря, несправедливость, а всего лишь прибегают к “традиционным национальным” методам. А эти методы нам хорошо знакомы. Если некто вдруг осмеливается подвергнуть сомнению, критике полные национального пафоса и напыщенного патриотизма мысли, озвученные властями, то немедленно это “преступление” квалифицируется как “лить воду на вражескую мельницу”, “рупор Азербайджана”, “исполнение чужого заказа” и так далее. Нет адекватного ответа на обоснованные мысли, одни только обвинения подобного рода. Достаточно лишь слегка усомниться в эффективности и пользе патетического патриотизма, как тебя тут же провозглашают врагом народа, чуть ли ни предателем, клином, вбитым в национальное единство и так далее и тому подобное. И вовсе не удивительно, что критика в адрес Тер-Петросяна республиканцами выражается именно в таком ключе. А проблема, тем временем, действительно серьезная.
Патетические патриотические выступления, которыми время от времени власти одаривают общественность, рассчитаны на достижение агитационного эффекта с тем, чтобы общественность наелась досыта этим пафосом и забыла о своих социальных и гражданских потребностях и требованиях.
Эта патетика могла бы считаться абсолютно невинным занятием, лишь бессмысленной тратой энергии и времени, если бы она не была возведена в ранг основного занятия властей. А это означает, что вместо того, чтобы заниматься важнейшими государственными задачами и вопросами, власти патриотизмом всего лишь застилают глаза общественности. Нельзя сказать, что все это имеет ощутимый результат, но то, что вся эта пропаганда все же находит своих слушателей и, возможно, достигает своей цели не вызывает сомнений. В то время, как вся проблема в том, что это обстоятельство ни в коей мере не уменьшает качества и степень опасности вызовов, перед которыми стоит наша страна. Этот вопрос и являлся темой, поднятой Левоном Тер-Петросяном, и ответ на него, следовательно, ожидался адекватный ответ, то есть ответ, в котором республиканцы удосужились бы указать хотя бы пути, по которым излюбленный патетический патриотизм смог бы нейтрализовать внутренние и внешние угрозы. Вот, что, например, изменилось во внутренней и внешней жизни нашей страны, после того как, Серж Саргсян объявил о том, что армянскому языку 8000 лет? Кроме удовлетворения национальной гордыни, имело ли оно какое-нибудь действенное значение для решения проблем страны Армении и для армянства? Конечно, нет. Например, кто сейчас помнит хоровод вокруг горы Арагац, состоявшийся 5-6 лет назад, который являлся воплощением идеи генерального прокурора Агвана Овсепяна? А если и помнят, то разве что с издевкой, хотя и не исключается, что многие, при воспоминаниях, могут содрогнуться от ужаса, поскольку после хоровода, люди, которых до Арагаца довезли и благополучно забыли, возвращались домой, самостоятельно, вереницей, подобно несчастным беженцам. Однако, в тот день, все было доведено до степени общенациональной цели, как если бы от этого зависела судьба всего армянского народа. Тем временем, совершенно очевидно, что этот хоровод единения у подножия Арагаца не только не решил ни один государственный или национальный вопрос, но и не решил даже задачу единства. И это естественно, ибо и не мог он ничего подобного решить, потому что народ, общество объединяются не в результате патриотических фейерверков, а посредством конституционных и правовых категорий. Именно на этот вопрос должны ответить республиканцы, и, скорее всего, именно он и лежит в контексте речи Левона Тер-Петросяна.
Восьмитысячелетний армянский язык, действительно, является уникальным и незаменимым сокровищем с культурно-исторической точки зрения и с точки зрения национальной идентичности. Но он все же не в состоянии изменить ситуацию, достигнуть и половины того, что может сделать, например, восьмилетняя прочная и необратимая армянская демократия, правовое и демократическое, пусть и всего лишь восьмилетнее, армянское государство. Стремление к такой государственности и есть настоящий патриотизм. В этом и суть проблемы, именно эта проблема требует разъяснений и решения. И совершенно очевидно, что традиционные “национальные методы”, к которым прибегают власти РА, и в случае “ответа” Тер-Петросяну, и вообще при упоминании вышеназванных проблем, всего лишь свидетельствуют о том, что рациональных объяснений и эффективных решений, связанных с данным вопросом, у власти нет. Впрочем, очевиден и тот факт, что у власти нет и желания достичь их. Хотя, возможно, проблема заключается в элементарном отсутствии возможностей.
Фото Гагика Шамшяна
