Хотя очень часто можно столкнуться с пренебрежительным отношением к разговорно-жаргонному армянскому, тем не менее, этот сегмент языка наилучшим образом характеризует многие реалии внутри Армении, которые невозможно выразить на армянском литературном.
Одним из таких слов-понятий является «унести». Оно почти равнозначно слову «украсть» на литературном, однако, если его литературный синоним выражает предосудительный, негативный смысл, то само слово «унести» — имеет сугубо позитивную смысловую нагрузку. Для того, чтобы «унести», человек должен быть наделен умом, ловкостью, находчивостью и храбростью. И перечисленные качества содержат не только позитивный смысл, но и, более того, представляют собой предмет гордости. Следовательно, мы видим, что во внутриармянских реалиях, и именно на языковом уровне, поощряется воровство, а это, в свою очередь, означает, что один из общественных языковых «идеалов» носит антиобщественный характер.
Глагол «унести» содержит характерную для армянской грамматики целостную словесную парадигму, в которую входит причастие «уносящий», обретший смысл имени существительного. «Уносящий», или «несун» — это человек, чья профессия, основное занятие – уносить. Это слово также «достойно уважения», т.к. предполагает наличие тех же качеств, что и при глаголе «унести». Таким образом, в разговорном армянском мы видим определение отдельного типа армянского человека, которого называют «несун». В советские годы в разговорном армянском было слово «свистнуть», которое означало «украсть» и еще имело определенный негативный смысл. Однако его синоним «освободился» от такой смысловой нагрузки.
Наверно, уважаемый читатель, который не хочет иметь отношение к жаргонному армянскому, уже разнервничался, думая, зачем же так мусолить одно-единственное слово, однако, вопрос в том, что в нашей современной действительности слово «унести» обрело чрезвычайно глубокое и, по моему разумению, разрушительное значение. Если внимательно рассмотрим наши внутриобщественные и внутригосударственные отношения, то увидим, что это слово отражает не только признак, но и само по себе характеризует действительность.
Уже довольно долгое время, как возник тип армянина, кто думает только о том, как бы чего «унести» у кого-то. Причем, характерно, что это «унести» удостаивается общественного поощрения, т.к. подразумевает наличие ряда «мужских» качеств. А почему тип, а не прослойка? Потому что «несунов» можно встретить во всех слоях общества, от неимущего до высокопоставленного должностного лица. «Армянской» особенностью является также то, что в принципе можно «унести» все – от денег до идей. Например, чрезвычайно «авторитетно», если ради «интереса» из кафе или подобных «объектов» «уносят» всякую мелочь, пепельницы, открывалки, стаканы, ледоколы, солонки, в качестве лучшего предмета гордости перед друзьями и подругами. Но проблема в том, что с этого все только начинается.
Теперь поподробнее. Можно «унести» мелкие бытовые предметы, деньги, автомобиль, квартиру (в смысле внутреннего содержимого),а на более высоком уровне – государственный бензин, имущество, земельный участок, здание, бюджет. «Унести» можно также в более личных отношениях – чужую жену, мужа, спонсора, доброжелателя. «Унести» получается и на умственно-«интеллектуальном» уровне – научную работу, художественное произведение, идею телепередачи. И что самое ужасное – политические лозунги и слоганы – «Вперед, Армения!» (Forca Italia, Вперед, Россия и т.д.), «Для тебя, Армения!». А это, в свою очередь, означает, что даже на уровне политических целей и самосознания признаемся в наличии «несунов». Хотя, если люди в действительности так любят это слово и с его помощью переосмысливают мир, то, наверное, было бы правильней и понятней, если вместо провозглашения Независимости использовали бы словосочетание «унести независимость». Или вместо организации демократических выборов – словосочетание «унести выборы»…
