Араратская епархия Армянской Апостольской церкви к празднику покровителя влюбленных – Святого Саргиса – сегодня организовала праздничное мероприятие в ереванском Парке влюбленных, и касательно этого мероприятия в телеанонсах отмечалось, что мероприятие организовано высоким покровительством Сержа Саргсяна. Фактически, и Святой Саргис стал членом РПА и оказывает свои пропагандистские услуги Сержу Саргсяну.
Если серьезно, то по меньшей мере удивительна степень несерьезности, посредством которой в Армении можно исказить все, и даже христианские праздники, смешать политику даже с красивым праздником всех влюбленных. Что означает «под высоким покровительством Сержа Саргсяна»? Если Серж Саргсян дал деньги на организацию праздника, то об этом так и нужно заявлять, и отмечать, что праздник Святого Саргиса проводится в рамках агиткампании Сержа Саргсяна. То есть, общество должно быть в курсе, что это – политическое мероприятие, и в нем пусть принимают участие те лица, которые себя считают избирателями Сержа Саргсяна.
Если не деньгами, то чем же Серж Саргсян спонсировал праздник Святого Саргиса? То есть, если бы не Серж Саргсян, чем был бы хуже праздник, или же Святой Саргис бы не явился, а если бы и явился, то пешком, без лошади? Или же в соленых лепешках было бы меньше соли? Почему Серж Саргсян использует праздник влюбленных для своей политической рекламы, тем более, что сейчас – предвыборный период, и все это действительно некрасиво, и даже можно сказать, что не менее некрасиво, чем, например, то, что сделал Тарон Маргарян в сквере Маштоца. Если действия Тарона Маргаряна были некрасивыми с правовой, гражданской точки зрения, то действия Сержа Саргсяна некрасивы в духовном смысле. То есть, политизируется даже христианский ритуал. Додумался бы какой-либо западный лидер до того, чтобы однажды стать покровителем, спонсором, скажем, праздника Святого Валентина? Скажем, если бы заявили, что празднование дня Святого Валентина проходит под эгидой Барака Обамы или Франсуа Олланда? Это вызвало бы не только смех в американском или французском обществе, среди молодежи, но, вероятно, и спровоцировало бы волну политического протеста – в защиту Святого Валентина.
В этом смысле Святому Валентину повезло. Он – святой состоявшихся политических систем, политических традиций и с правосознательного с гражданской точки зрения общества. В этом смысле не повезло Святому Саргису. Он – святой не знающих чувства меры в политических целях властей и сросшейся с последними церкви, а общество в этих вопросах уже давно стало безразличным, оставив поле для молодежного крыла власти. Они же, конечно, от партийных и политических поползновений будут защищать не Святого Саргиса, а попросту подвергнут его приводу, если он вдруг осмелится бойкотировать мероприятие, проводимое под высоким покровительством Сержа Саргсяна.
