Представляем футуристическое интервью Айка Конджоряна с президентом Франции Франсуа Олландом.
— Здравствуйте, господин Олланд.
— Здравствуйте.
— Отправляетесь в Армению?
— Да, с государственным визитом.
— Вы впервые посещаете Армению?
— Нет.
— Вы будете один?
— Прошу прощения…?
— Я имею в виду – Ваша супруга, то есть, Ваша бывшая супруга…
— Ааааа. Да, один.
— Армянские женщины очень привлекательны.
— Жаль, что приеду на два дня.
— Вы смотрели «Евровидение»?
— Да.
— И Вам понравилось?
— Конечно.
— Возможно ли, что следующим президентом Франции будет транссексуал или гомосексуалист?
— Например, в свое время женщины не имели даже право голоса, а сейчас руководят государствами. Все меняется.
— А может, через 50 лет государствами будут руководить людоеды?
— Нет, это было бы грубейшим нарушением прав человека.
— Почему? Может, найдутся люди, которые пожелают попробовать человеческого мяса, и найдутся люди, которые пожелают быть съеденными. Разве это не их право?
-Я не знаю, какие люди будут жить через 50 лет, и какие у них будут права. Когда Руссо в 18-ом веке проповедовал права человека, он имел в виду человека тех времен, не нас.
— Вы читали книгу О. Шпенглера «Закат Европы»?
— Да. Но время показало, что Европа все еще живет. Он написал эту книгу под влиянием Первой мировой войны.
— А если бы Вы написали книгу о современной Европе?
— Я бы назвал ее «Закатов никогда не бывает».
— Почему?
— Каждый закат на противоположной стороне является восходом. Нужно уметь смотреть с той стороны.
— Вы верите в Бога?
— Если бы на следующих выборах он был моим соперников, я бы победил его.
— Даже в условиях Вашего рекордно низкого рейтинга (20%)?
— Да, сейчас люди доверяют мне больше, чем Богу.
— Господин Олланд, в Армении многие критикуют европейские (западные) ценности.
— А что означает «европейские ценности»? Вы водите машины европейского производства, слушаете европейскую или западную музыку, носите европейскую одежду, смотрите европейские фильмы, читаете европейскую литературу, стремитесь получить европейское образование, ездите отдыхать в Европу, технику, которой вы ежедневно пользуетесь, изобрели на Западе, европейцами. Это те европейские ценности, от которых вы бы хотели отказаться?
— Речь идет о моральных ценностях, извращениях.
— Мысль, что европейцы извращены, правдива настолько, насколько армяне отсталые варвары. Кстати, эта древняя мысль, ее подали еще древние греки. Вы не согласны?
— Что армяне – варвары?
— Да.
— Конечно, нет.
— Видите? (смеется).
— Вы считаете, что все идет своим естественным путем?
— Даже если мы и уклонились с пути, это естественно. Когда туфли путешественника приходят в негодность, нужно сменить туфли, а не путешественника.
— А если он идет неправильным путем?
— Нет заведомо правильной или неправильной дороги. Путь это то, что можно увидеть после того, как пройдешь его – оглянувшись назад. А до того пройти, пути нет.
— Однако недавно Вы признали, что может и сошли с пути. То есть, признали, что есть некий предварительный путь.
— Да, но потом сказал, что его нет. Видите, я понял, только пройдя его.
— Вернемся к Вашему визиту.
— Наконец-то (смеется).
— Вы намерены углубить сотрудничество с Арменией?
— Да, конечно.
— А Таможенный союз?
— Это ваша проблема.
— Однако в таком случае будет сложно…
— Сильные выбирают, слабые – смиряются.
— По-Вашему, мы – слабые?
— Вы хотели выбрать Европу, однако смирились с Россией.
— А может быть, выбрать Европы было очень трудно?
— Смириться всегда намного легче.
— А если нет выбора?
— Вы знаете, в чем ваша проблема?
— В чем?
— Вы живете в сложных условиях, но всегда выбираете что полегче. Жить и развиваться в сложных условиях – это предполагает трудный путь. Однако вы всегда, в течение вашей истории, выбирали легкий путь. Вы всегда боролись за то, чтобы избавиться от кого-то, однако всегда становились чьими-либо пленниками. Вы не изменились, остались прежними и гордились этим. Нельзя всегда совершать одни и те же шаги, но ожидать иного результата.
— А что делать?
— Перестаньте требовать от мира, чтобы он изменился. Меняйтесь сами.
— Вы посетите Цицернакаберд?
— Да. Вероятно, и дерево посажу.
— Господин Олланд, во время Вашей предвыборной агитации вы пообещали, что будете последовательны принятии законопроекта о криминализации отрицания Геноцида армян.
— Да, Вы правы.
— Но до сих пор его не приняли. Мы считаем, что вы используете этот вопрос для того, чтобы оказывать давление на Турцию.
— Вы правы, мы используем этот вопрос для того, чтобы оказывать давление на Турцию.
— Фактически, Вы признаетесь?
— Я неужели вы этого не поняли, и ждали моего признания?
— Но ведь мы – дружественные страны.
— А разве дружественные страны не должны иметь своих интересов? Убедите нас, заставьте, приспособьте свои интересы к нашим, а наши интересы – к вашим. Забудьте, что дружественные вам страны вам чем-то обязаны.
— Но однажды справедливость победит.
— Да, но ваша проблема заключается не в этом.
— А в чем?
— Чтобы присутствовать в тот день, когда победит справедливость.
