1-ое Марта вошло в историю Армении как проявление единой воли народа, подъема, героической борьбы, затем применения грубой силы, убийств, арестов, насилия и предательства.
1-ое Марта было эпическим периодом, относительно которого были даны четкие политические оценки. В политическом плане были раскрыты организаторы и ответственные за это, раскрыта роль трех президентов Армении, было представлено значение выборов в подъеме и поражении 1-го Марта, обсуждались многочисленные факты, как относительно незаконных действий Национальной армии Армении, так и относительно роли частных армий олигархов.
Но есть одно главное упущение: до сих пор на обсуждение общества не представлена четкая хронология событий 1-го Марта, в которой были бы отмечены все действия каждой стороны, каждого действующего лица, каждого политического деятеля, что позволило бы максимально уточнить значение политики, предателей и жертв во время этих событий.
Однако самой печальной реальностью является то, что 1-ое Марта не породило своего героя. Герой является самым важным результатом каждого такого события всенародного всплеска. Майдан породил своего Кличко, Яценюка и Правый сектор, «Революция роз» — Саакашвили, движение 88-го — комитет «Карабах», «Римская кампания» 1922 г. — Бенито Муссолини, мюнхенский пивной бунт – Адольфа Гитлера, а 1-ое Марта оказалось бесплодным.
Обсуждая причины, невольно вспоминаешь известный периодический цикл борхесского героя и предателя, когда предатель становится героем, потом герой становится предателем, и так далее. К сожалению, у нас этот цикл прервался, герой стал предателем, и все.
Удивительно, что жертвы 1-го Марта не стали героями. Например, на Майдане погибла «Небесная сотня», а у нас получилось так, что жертвы были случайными людьми, родственники которых просят и требуют справедливости. Не то, что армянский народ не нуждается в героях. Нжде был слишком официализирован, чтобы оставаться героем, комитет «Карабах» — слишком противоречивым для эпопеи, жертвы Арцахской войны слишком политизированы, чтобы быть общенародными. Причем, 2-го марта воздух был насыщен легендами и воодушевленным напряжением, в то время 1-ое Марта не было воспринято, как бойня, а больше, как победа и революция, то есть, народ был готов принять своего героя.
Наверно, основная причина в политическом прагматизме. Лидеры нации, политические деятели нуждаются в конкретностях – мандате депутата, в наличности, квотах, а видение, vision, «камо грядеши» становятся абстрактными и бессмысленными категориями. Они хотели, чтобы 1-ое Марта закончилось, наступило 2-ое Марта, чтобы вернуться к повседневному накоплению политического капитала.
В таких обстоятельствах эпос и герой только помешают таким политическим целям.
