Руководитель аппарата правительства, бывший министр юстиции, и бывший депутат Давид Арутюнян, отвечая на вопрос о намерениях «тройки» относительно смены власти, и сватовстве Овика Абраамяна и Гагика Царукяна в этом контексте, в частности, о том, сможет ли сват действующего премьер-министра осуществить смену власти, сказал: «Над этим вопросом, прежде всего, вы сами должны логически поразмыслить, не спрашивайте меня об этом». Более чем выразительный ответ, который «в переводе», наверно, означает, что не только ответ и так понятен, но и вопрос сам по себе излишний.
Несколько дней назад Овик Абраамян, отвечая на вопрос о сватовстве, попросил журналистов не касаться их сватовства. В действительности эта проблема во внутриполитических и внутрисистемных событиях Армении имеет ключевое значение, и просят не касаться этой проблемы именно для того, чтобы этот ключевой фактор оставался в «девственном» состоянии, и был максимально жизнеспособным во внутрисистемных отношениях, чтобы, так сказать, не получал ударов, и не повлек за собой ослабления основ правящей системы.
Проблема в том, что если в Армении в основе правящей системы лежит крупный капитал, то в основе капитала имеют большое значение также и семейные связи. Это, так сказать, «феодальная» традиция, которая, естественно, в настоящее время тоже характерно ретроградным системам. Крупный капитал в правящей системе становится проблематичным явлением, потому что ресурсы уменьшаются, и основа, так сказать, дает трещину. Именно по этой причине, в последние годы параллельно с опасностью, или вероятностью этой трещины, или с уже существующими трещинами, в системе получили широкий размах, так сказать, «брачные» процессы, и различные сегменты системы с довольно большой динамикой начали становиться сватами друг друга, даже Серж Саргсян и председатель Конституционного суда Гагик Арутюнян, стали не прямыми, но все же сватами.
Не будем сейчас перечислять «звездные» сватовские пары, их подавляющее большинство известно. Совершенно не случайно самой популярной на сегодняшний день является пара Царукян-Абраамян, поскольку они находятся в центре политических событий, Царукян проводит против властей, и фактически, против своего свата многотысячные митинги, угрожает сменой власти, если не выполнят их требования. Однако именно здесь интересно абсолютное отсутствие в ходе уже второго митинга имени Овика Абраамяна в многочисленных выражениях относительно тяжелой ситуации в стране. То есть, уже на двух митингах не называют имени Овика Абраамяна, никаких прямых обвинений, никаких жестких характеристик. Поэтому, Абраамян просит журналистов не касаться их сватовства, потому что этим в настоящее время делается основное дело во внутрисистемных процессах.
Семейные связи пришли укрепить основы системы, дающие трещину. Они довольно крепкие, поскольку основаны не просто на традициях и церемониях бракосочетания, но и на менталитете правящей «элиты» Армении. Этот менталитет укрепляет фактор семейных связей во внутрисистемных отношениях, и устанавливает грань, за которую очень трудно перейти. Причем, здесь возникла ситуация, своеобразная сеть, которая имеет, так сказать, страховые механизмы.
Дело в том, что если будет двое-трое сватов, то этот «институт», естественно, не будет действовать, не будет эффективным, и сваты, в конце концов, могут также и поссориться в важных вопросах. Но, когда в системе власти множество семейных связей, и все они перекрестные, то есть, охватывают разные полюса, то одна связь, по сути, автоматически играет сдерживающую роль в отношении другой, и таким образом, фактически, формируется самосдерживающаяся система. Потому что, могут поссориться двое сватов, но вмешаются остальные, и в таком случае, более вероятны уступки и примирение, чем распространение этой ссоры на остальных.
Здесь, конечно, возникает двоякая ситуация, потому что в статусе политического фактора оказывается очень человечное, очень личное явление – семья, отношения двух молодых людей. Но это, конечно, также и выбор их отцов, и в основе этого выбора если не во всех случаях сознательный, то, по крайней мере, подсознательный политический интерес.
Сформированные семейные связи не могут не повлиять на политическую ситуацию, мы видим очевидные свидетельства этого влияния, что означает, что эти отношения, естественно, не могут не подвергаться рассмотрению и комментариям со стороны общества, следящего за политикой. Более того, во внутрисистемных отношениях, и внутриполитических процессах сопоставляя степень значения этого явления, этого «института», так сказать, со степенью его рассматриваемости, можем констатировать, что по сравнению со значимостью, и влиятельностью, рассматриваемость, изучаемость не по конкретным случаям, а как явление, в контексте рассматривания правящей системы, исторической и психологической расшифровки, довольно низкая.
