Собеседник Первого Информационного – атташе по культуре посольства Исламской Республики Иран в Армении Маджид Мешки.
— Господин Мешки, около недели назад у редакции CharlieHebdo с возгласами «Аллах акбар» убили 12 человек. Фактически все это произошло с именем Аллаха. Что Вы почувствовали?
— Этот случай очень печальный. Особенно печально то, что все это произошло именно с тем возгласом, который известен, как исламский возглас. К сожалению, в течение последних нескольких недель мы стали свидетелями нескольких таких печальных случаев в Афганистане, Ираке, а также во Франции. Эти случаи показывают, что некоторые группы пытаются от имени ислама совершить преступления не только против христиан, но и против мусульман. Печально то, что все это делается от имени ислама. В первый же день инцидента Исламская Республика Иран обнародовала резолюцию, осудив это преступление. Народ Ирана вообще против любого насилия. Всегда осуждал терроризм, насилие. Вопрос в том, что нужно серьезно изучить, кто пытается совершить такие запланированные акты насилия в различных точках мира. Западные средства массовой информации об этих террористах опубликовали материалы. Выяснилось, что они не только во Франции осуществили теракты, но и были в Сирии, воевали против государства Сирии, и проводили военные учения с группировкой ИГИЛ.
— Вы согласны с тем, что исламисты нанесли по исламу больший удар, чем карикатуристы?
— Вообще, экстремизм опасен во всех его проявлениях, а религиозное проявление может быть самым опасным. Говоря об экстремизме, я имею в виду разрушение мира, дружественных отношений, сосуществования, и вообще, это опасно для всего человечества. Но следует добавить, что святотатство, осквернение святынь других религий также может быть опасным, и стать причиной серьезных проблем.
В связи с этим хочу представить отрывок из Корана: «Никогда не оскорбляйте святыни последователей других религий и вероисповеданий». В Коране есть айаты, в которых мусульман призывают к диалогу с последователями других религий. Однако те, кто от имени ислама совершают радикальные шаги против последователей других религий, вообще не признают Коран, и их интерпретация Корана неправильная. Вы, наверно, следили за теми печальными событиями, котоыре произошли в Пакистане, когда десятки школьников были убиты в ходе террористического акта, а также за теми трагическими событиями, которые происходят в Афганистане. А как вы знаете, все мусульмане мира, те, кто исповедуют правильный ислам, осудили и всегда осуждают эти террористические акты.
— Это вызов цивилизованному миру, и произошедшее многие считают войной цивилизаций. На Ваш взгляд, это была война цивилизаций, или нет?
— Думаю, что все те, кто называют все это войной цивилизаций, имеют другие цели, и пытаются посредством этого осуществить их. Пожалуй, те, кто обучили этих людей осуществлению и планированию таких терактов, возможно, пытались сделать так, чтобы именно такой комментарий и анализ вытекал из всего этого. Война и конфликты происходят тогда, когда уже религиозный и вообще культурный и цивилизованный диалог заходит в тупик.
Исламская Республика Иран была и остается апологетом диалога, и всегда призывает последователей всех религий решать вопросы мирно, посредством диалога. Недавно в Иране состоялась большая конференция, на которой присутствовали последователи разных религий, и состоявшаяся в Тегеране конференция является ярким свидетельством того, что именно в таких условиях Исламская Республика Иран призывает к диалогу, и пытается продвинуть идею диалога. В Иране ежегодно проводятся несколько конференций на высоком уровне между исламистами и христианами.
Исламская Республика Иран не только неоднократно осуждала уничтожение мечетей, но и разрушение христианских церквей, а также насилие в отношении общин езидов в Ираке, Сирии. Недавно также наши чиновники заявили, что эти акты насилия совершенно не имеют отношения в исламу. Поскольку Исламская Республика Иран является сторонником диалога, значит, уверена, что постоянно страница диалога открыта, а все то, что мы видим, является следствием идеи войны цивилизаций.
— В таком случае, что произошло?
— Причины этого случая разные. Возможно, это было обусловлено личными проблемами террористов. Двое братьев, фотографии которых были опубликованы, выросли, воспитывались в очень плохих социальных условиях, и это не могло не оказать влияния. Таких уязвимых людей легко использовать в качестве инструмента для осуществления определенных целей. Они просто служили тем группам, которые пытаются спровоцировать войну цивилизаций.
— Должно ли применяться такое оружие в отношении свободы слова. Ведь эта же газета также публиковала карикатуры Христа.
— У каждого общества есть свои стандарты свободы слова. Как Вы отметили, эта же газета, которая опубликовала карикатуры исламского пророка, также публиковала карикатуры Иисуса Христа, но должны быть определенные ограничения и запреты. Свобода слова там имеет некоторые ограничения, она небезграничная. Вокруг некоторых мировых глобальных вопросов именно в западных странах запрещено говорить, или выражать мнение.
Смотрите, в Иране свободы ограничиваются в том смысле, что в Иране нельзя оскорблять Бога, и пророков Божьих, и поскольку с точки зрения Ислама не только Мухаммед, но и Христос является пророком Божьим, мусульмане обязаны уважать его, как пророка. Значит, если в какой-либо точке мира будет какое-либо неуважительное отношение к имени Христа, то с нашей точки зрения это подлежит осуждению. Когда были опубликованы карикатуры на Христа, некоторые духовные лидеры Исламской Республики Иран первыми осудили этот поступок. Для нас это святотатство и вообще осуждается оскорбление вероисповеданий и религиозных убеждений. В Иране недопустимо оскорбление какого-либо пророка, будь то пророк Мухаммед, или Христос, с точки зрения Корана Иисус считается пророком Божьим. И значит, как можно допустить какое-либо оскорбление? С нашей точки зрения, не только оскорбление религии, но и культуры, нации — подлежит осуждению. Нельзя, оскорбляя национальные, религиозные, культурные убеждения, вести диалог с людьми, общаться, хотя мы не против обсуждений, диалогов, но это совершенно другая проблема, и мне кажется, что все это не нужно переносить в другое поле и говорить на языке оскорблений.
— Не должны ли исламисты, особенно те, кто в последние годы обосновались во Франции, принять те ценности, которые существуют в этой стране, также в плане свободы слова?
— Каждый человек, который живет в данном обществе, обязан уважать и подчиняться законам этого общества. Вообще, мне кажется, оскорбление в обществе осуждаемо. Именно в западных обществах, где говорится о свободе слова, вы не можете неуважительно относиться, и оскорблять других, это осуждается по закону, и общественное мнение не может принять это. В этом же обществе оскорбляют святыни людей, и ждут, что это останется без ответа. Конечно, я не говорю, что этим ответом должно быть убийство людей.
