Полиция опубликовала данные, что в течение 2014-го года посредством различных работ у населения было собрано, конфисковано, обнаружено в общей сложности около 1000 единиц различного огнестрельного оружия. Эти цифры впечатляющи. Тем более, что очень немногие будут сомневаться в том, что эти 1000 единиц составляют лишь малую часть того количества оружия, которое имеется у общества.
Это показывает, какие объемы вооружения существуют в общественных кругах Армении. И эта проблема, будучи актуальной в условиях вообще армянской атмосферы, низкого уровня правосознания и равноправия, существования в стране привилегированного и стоящего выше закона слоя, также стала наиболее актуальной в случае трагедии в Гюмри. В социальных сетях начались активные обсуждения относительно того, нет ли необходимости установления права на ношение оружия в Армении, что если бы люди имели право держать оружие дома в целях самообороны, то мы, наверно, избежали бы трагедии в Гюмри.
Эти вопросы действительно важны. Проблема, безусловно, достойна различных обсуждений, и по части широкой плоскости, и как частный случай. Возможно, общая необходимость не исходит из частного случая, но, в целом, вопрос ношения оружия для обществ действительно является ключевым вопросом, и с этим, по сути, столкнулись все общества, которые прошли стадии становления и укрепления правосознания, гражданственности. Например, право на ношение оружия рассматривается в качестве одной из основ высшего уровня правового, гражданского равноправия американского общества. С другой стороны, сегодня в американском обществе идут обсуждения относительно пересмотра права на ношение оружия. Но, наряду со всем этим, вне всяких сомнений то, что в вопросе формирования нынешнего американского общества, его правового и гражданского сознания и ценностей важное значение имело право на ношение оружия, чтобы оружие имелось не только у тех, кто, так сказать, пользуется неписанными привилегиями.
Оружие, существующее в Армении в общественных кругах, на самом деле сконцентрировано в руках малой части, которые занимают позиции во власти. И в этих условиях, оружие, имеющееся в общественных кругах, способствует не равноправию, и сознательным компромиссам между различными слоями общества, когда все знают, что, по крайней мере, на уровне применения оружия уже «социальное равенство», и вынуждены сесть за стол компромиссов, а углубляет существующее неравенство, рабское состояние общества. Потому что этот маленький слой, присвоивший все, просто используя, так сказать, государственное оружие против общества с помощью своих позиций во власти, также использует собственное оружие, часто незаконное. И если невозможно действительно лишить этот привилегированный слой оружия, что является результатом коррупции, то здесь предлагается один выход: остальным тоже дать возможность иметь оружие.
В Армении этот вопрос никогда не становился предметом широких обсуждений, например, никогда не включался в пакет предложений политической силы, который во время выборов, или в других стадиях представляется обществу, гражданам. Шоковое потрясение Гюмри активировало в Армении эту тему, но мягко говоря, маловероятно, что она выйдет из узкого круга активных граждан, сконцентрированных в соцсетях, и станет частью широкого пакета политической, общественной повестки дня.
Этот пакет вообще отличается тем, что там нет практических, богатых историческими прецедентами и опытами вопросов, которые могут привести общество к наиболее эффективному решению наиболее конкретных проблем. И в этом, естественно, не заинтересованы те самые политические круги, которые должны внести такую повестку дня для общества.
Потому что эти политические круги, или представляющиеся таковыми круги, в основных позициях политической жизни являются представителями именно той привилегированной политико-экономической системы, преимущество которой в отношении общества обусловливает один из маленьких, но глубинных факторов – неписанное право на ношение оружия, в отличие от общества. Они не откажутся от этого «права», дающего им преимущество.
