В Армении поводом для большого общественного недовольства в последние дни стали два события, которые произошли одновременно. Речь идет об открытии церквей в Арташате и Севане. Причем, общество недовольно вовсе не по поводу открытия церквей, о чем много говорят. А по причине того, что эти церкви строятся на средства высокопоставленных государственных чиновников или олигархов, а церемонии открытия превращаются в такие общегосударственные мероприятия, как будто в Армении открываются космические станции, или высокотехнологичные региональные центры.
Участие Сержа Саргсяна и всей правящей свиты в открытиях церквей, даже в церемонии закладки фундамента освещается с такими подробностями, как будто речь идет о переломном событии, которое относится к развитию экономики. Вот именно по этой причине общество выражает свой протест и недовольство в связи с каждыми подобными событиями. Потому что те, кто участвуют в этих открытиях, кто строят и спонсируют эти церкви, не чувствуют на собственной коже, на коже своих детей и внуков то тяжелое социально-экономическое положение, которое существует в Армении уже на протяжении многих лет.
Между тем, если вместо того, чтобы направлять эти суммы на строительство церквей, направить их на разработку проектов общественного, экономического значения, то от этого выиграет и общество, и государство. А высокопоставленные чиновники призваны обеспечить эту выгоду, потому что получают зарплату из налогов, которые платит это общество. Строительством церквей должны заниматься другие люди, это не проблема общегосударственного значения.
Таким образом, вопрос нуждается в уточнении: общество недовольно не самим фактом строительства церквей. Общество недовольно, что этим занимаются люди, которые должны заниматься совершенно другим, должны выполнять другие обязанности, которые обязаны представлять обществу механизмы, институты, направленные на экономическое развитие и общественное благополучие. Однако ясно также, что в основе строительства церквей, превращенного в общегосударственное занятие, лежит не забывание выполнения собственных обязанностей. Представители правящей «элиты» Армении не забывают свои обязанности. Более того, хорошо помня о них, они занимаются строительством церквей, доводя все это до общегосударственного уровня.
Дело в том, что высокопоставленные чиновники Армении свои непосредственные должностные обязанности выполняют неэффективно, плохо, часто даже из рук вон плохо. Именно для прикрытия этой неэффективности, плохих, даже позорных результатов, они инициируют строительство церквей, и периодически подают обществу, чтобы люди забывали об их обязанностях.
Тексты о духовной и культурной самобытности, о христианстве, подаются обществу для того, чтобы отрезать его от Конституции и законов, оттенить правовые тексты, прикрыть, предать забвению, чтобы у общества не возникало лишних вопросов, или возникало как можно меньше вопросов в связи с нарушением и искажением этих правовых, законодательных, конституционных текстов. Эта проблема имеет немного широкий слой. Общество также нужно отрезать от сознательного контакта с этими конституционно-правовыми текстами, поскольку этот контакт создает гражданское правовое общество. А это общество на жизнь, следовательно, также и на государственное управление, государственную систему и на ее разветвления смотрит уже с совершенно другими критериями и подходами. А это означает, что люди совершенно по-другому смотрят на избирательные процессы, на решения властей, на местных авторитетов. Это означает, что становится практически невозможно перевезти их на автобусах или маршрутках на избирательные участки, дать взятку, терроризировать, заманить молодежь дешевыми трюками.
То есть, получается качественно новое общество. Такое общество, которое мы видели по некоторым коротким эпизодам, например, во время сумасшедшего концерта Канье Уэста на Лебедином озере, или во время концерта SOAD под проливным дождем на Площади Республики. Это общество не подчиняется диктовке, оно само диктует, диктует новое качество жизни, новое мышление, новое мировоззрение, новые восприятия, новые ценности, которые наиболее конкурентоспособны, которые в глубине своей реально более христианские и гуманные, более справедливые, чем все то, что на самом деле скрывается под плакатами и речами строителей церквей, не имеющими никакого отношения к христианству и Богу в глубинном содержательном плане.
Это общество увидела также и правящая система. Увидела, и испугалась, поскольку толпа, слушающая SOAD на Площади Республики под проливным дождем, или молодежь, прыгающая в воду вслед за Канье Уэстом, в глубинном, ценностном плане более опасна для этой системы, чем, скажем, громкий многотысячный митинг. И они предпринимают незамедлительные шаги для быстрого восстановления «упущений 24-го апреля», для быстрого возвращения общественного «мейнстрима» в свое русло «традиционной национальной» управляемости.
