Газета «Айкакан Жаманак» пишет: «Этнограф Грануш Харатян вчера в беседе с нашим корреспондентом подтвердила, что укоренившийся в Тавушском марзе обычай отмечать Вардавар в конце июля уходит корнями в языческие времена.
По словам этнографа, во времена язычества этот праздник было принято отмечать в горах, у истоков рек, и он был связан с началом сезона сбора урожая.
Предполагается, что неотделимой частью этого праздника было и жертвоприношение животных. Примечательно то, что до сегодняшнего дня тавушцы, у которых есть такая возможность, отмечают Вардавар в горах, у источников, и обычно по случаю праздника закалывают ягненка. Фактически, обычай сроков празднования Вардавара и его содержание в Тавушском марзе сохранились на протяжении тысяч лет.
За последние 1700 лет Армянская Апостольская церковь, фактически, приложила всевозможные усилия для того, чтобы адаптировать Вардавар своему календарю и содержанию. Во многих местах церковь добилась успеха, а в Тавушком марзе, по сути, нет. Традиции не смогли изменить ни чужое господство, ни советские порядки, ни независимость и активная пропаганда Армянской Апостольской церкви. В Иджеване и Дилижане этот праздник отмечают приблизительно так же, как отмечали тысячи лет назад.
Из всего этого, как бы странно это не показалось, нужно сделать политический и политологический вывод. В этом выводе нет ничего сенсационного, но очень важно констатировать, что в какой-либо сфере организации общественной жизни нельзя игнорировать силу традиций, нельзя не считаться с традициями. В течение тысяч лет происходили исторические события, войны, падения государств, образование новых государств, но этот маленький уголок на земле – Тавуш, сохранил свою традицию Вардавара.
Причем и сейчас Армянская Апостольская церковь считает, что это плохая традиция, но ничего с этим сделать не может. Во всяком случае, до сих пор не смогла. И этот небольшой пример показывает, что есть вопросы, которые невозможно решить посредством административного решения, указами или буллами, и даже законами, и вообще, до того, как решить какой-либо вопрос, нужно серьезнейшим образом изучить его корни, глубину и силу традиции, и только после этого заниматься решением вопросов».
