В селе Паравакар, которое является одним из приграничных сел в Тавушском марзе, два дня назад был ранен 38-летний житель. Он получил ранение от выстрела азербайджанцев, когда работал на винограднике. К счастью, его жизни не угрожает опасность. И то, что не было человеческих потерь, по сути, ослабляет внимание общества в отношении произошедшего. То есть, мы, так сказать, ереванское общество или общество, «далекое» от границы, свое внимание в отношении приграничных населенных пунктов волей-неволей обусловливаем человеческими потерями. Если есть человеческие потери, то все наше внимание и эмоции там, на границе. А когда нет потерь, к счастью, наше внимание ослабевает, почти отсутствует.
Безусловно, если выразиться грубее, то пускай на границе не будет потерь, и пускай наше внимание не будет сосредоточено на этом. Но понятно, что это крайне примитивный и поверхностный подход. А проблема не только в человеческих потерях. Проблема в тех условиях жизни, в которых живут люди в приграничных селах, и они должны быть в центре внимания ереванского общества не только в случае трагических событий, но и со своими условиями жизни, даже если нет никаких выстрелов, и нет ни одного раненого. Ведь существует опасность, которая нависла над этими приграничными селами, и есть проблема сохранения сел, проблема удержания людей в этих селах, с обеспечением условий жизни, а не с помощью патриотических тостов и морально-психологических «уловок».
И здесь мы приходим к конкретной ситуации – человек, подвергая свою жизнь опасности, работал на винограднике, и остался в живых только по счастливой случайности. А что он должен делать, где работать, как реализовать себя в жизни? Оставим в стороне проблему содержания семьи. В конце концов, человек живет, когда ему удается реализовать себя, у него есть мотивация для жизни, когда он может реализовать свои творческие способности в какой-либо сфере, будь то искусство, наука, спорт или рабочие профессии.
Как в Армении реализуют свой творческий потенциал жители приграничных сел, то есть, как они чувствуют себя полноценным человеком? И могут ли они оставаться в своих родных селах, когда не чувствуют себя полноценным человеком, частью общественного организма, государственного организма Армении, как они могут иметь жизненные мотивации и стимулы? Практически, никак. Их удерживают всего лишь эмоции, которые однажды могут закончиться, потому что они жизнеспособны, когда развиваются параллельно с развитием физической жизни человека.
В приграничных населенных пунктах Армении нарушена эта гармония. Нарушена среда жизнедеятельности жителей этих сел, взамен государство для них не обеспечило полноценную новую среду для жизнедеятельности, не представило им альтернативы. Даже предметом внимания не стал этот вопрос, поскольку внимание всех всего лишь сконцентрировано на социальных проблемах, всего лишь на режиме опекунства, в том случае, когда мы должны раз и навсегда запомнить, что в приграничных селах живут и должны жить полноценные люди, проблемы которых заключаются не только в заботе, но и в полноценной самореализации, и именно это может быть ключевой основой их жизнедеятельности, которую нужно обеспечить как важный императив национальной безопасности.
