Серж Саргсян в Ереване выступил на третьем форуме выпускников МГИМО. МГИМО – это Московский государственный институт международных отношений, два прошлых форума выпускников которого состоялись в Москве и Баку. Это обстоятельство само по себе уже довольно выразительное в том смысле, что собой представляет так называемый форум выпускников. Это, по сути, является одним из инструментов российской политики, возможно, так сказать, одним из инструментов теневого или закулисного влияния. Всего два дня назад Серж Саргсян выступал на другом форуме – на саммите ЕНП, который, естественно, является одним из инструментов европейской политики, но, по сути, в виде открытой трибуны. И этот символический интервал говорит многое о нынешнем положении Армении, особенно в том смысле, какие отношения может установить член ЕАЭС Армения с Евросоюзом, с которым начинает переговоры для подписания нового документа.
Армения мечется от евразийского пространства к европейскому, и наоборот, за это время растрачивая огромные ресурсы и энергию, в то же время, делая все это в интересной ситуации. Эти метания или маневры «между» ЕНП и МГИМО осуществляются в тех условиях, когда нога Армении связана евразийской территорией или МГИМО. То есть, Армения играет или плавает из Евразии в Европу, периодически, но в ситуации, когда все знают, что нога Армении связана с Евразией, то есть, есть, по крайней мере, возможность, вытащить ее.
В этих условиях, после открытой трибуны ЕНП, обстоятельство закулисной трибуны политики МГИМО говорит о том, что во всех политических инициативах Армении есть кулисы, которые, по сути, непреодолимы, механизмы преодоления которых невидимы, ни во внешней, ни во внутренней жизни. И в этом смысле, понятие МГИМО имеет уже общий символический смысл для Армении, и прекращает быть только конкретным форматом среды отношений.
И здесь кроется ключевая проблема, которая возникает в контексте общей армянской государственности. Эта государственность строится по жизненной философии максимально безопасного расположения между Западом и Россией, которая пока что на протяжении четверти века осуществляется не больше, не меньше на уровне «шустрости». И это уже в Армении не сформировалось, а укоренилось как политическое мышление, и даже система ценностей, что привело к возрастанию вызовов и угроз государственности, причем, и внутреннего, и внешнего характера.
«Серединная» философия в Армении, по сути, не является предметом спора, она была принята со стороны большинства. В то же время, очень трудно сказать, было ли осознание того, что этот «консенсус», по сути, волей-неволей, приводит к неэффективности и деконструктивности внутренних процессов.
Проблема в том, что в ментальной оси сознания или подсознания оказался в первую очередь главный расчет или осторожность – не делать ничего, что может на внешней плоскости ставить под угрозу существование «середины». А этот всеобщий «консенсусный» тормоз приводит уже к изначально возникающему недостатку внутренних процессов, который уже получает конкретное проявление в конце любой инициативы, в конечном результате подталкивая Армению к «середине».
