«Слава Богу, я не специалист по сатанизму, но насколько я знаю, сатанизм является отказом от Бога и поклонением сатане – совершая все те поступки, которые запрещает Бог, и не выполняя заветы, продиктованные Богом. Это – основная идеология сатанизма, и здесь все символы перевернуты, что означает чтение Библии с конца до начала, переворачивать крест и так далее.
Одним из основных ритуалов сатанизма является и «черная месса», то есть месса наоборот, а также и жертвоприношение, в том числе жертвоприношение невинных людей и малолетних детей»,- в беседе с Первым Информационным сказал глава епархии Ширака Армянской Апостольской церкви, епископ Микаел Аджапахян, отметив, что приверженность к сатанизму зависит от человека: если он подчиняется силам добра, то верит в Бога, если же подчиняется силам зла – то поклоняется сатане.
На вопрос Первого Информационного о том, есть ли в ритуалах сатанизма убийства детей, епископ ответил, в сатанизме нередки случаи убийства и жертвоприношения детей, однако последователи сатанизма сами всегда отрицают, что нечто подобное есть, что у них есть такой ритуал, как убийство детей в качестве жертвоприношения. «Но несмотря на их отрицания, факт, что среди сатанистов случаи пролития крови невинных людей составляют большой процент. Если вспомните, сколько таким образом священников были убиты в России: это все тот же почерк сатанистов»,- отметил епископ, добавив, что посредством этих убийств сатанисты выражают свою верность и преданность сатане.
Комментируя версию о том, что обвиняемый в убийстве семи членов семьи Аветисян в Гюмри российский военнослужащий Валерий Пермяков мог быть сатанистом, епископ Микаел Аджапахян отметил, что в первые же дни после убийства он уже говорил, что это может быть делом рук человека одержимого. «В первый же день, когда я узнал, я сказал, что это дело рук одержимого. Никак иначе этот заблудший изверг не мог бы ни добраться туда, к этому дому, ни совершить это преступление».
Епископ также добавил, что, однако, то, что человек является последователем сатанизма, никак не может стать причиной того, чтобы его, например, признали невменяемым или душевнобольным, насколько бы на первый взгляд и не возникало такое впечатление.
«Приверженность сатанизму не является признаком невменяемости. Так же, как и приверженность любой другой религии или секте. Сатанизм – антирелигия. Человек из-за своих религиозных устремлений не может быть признан невменяемым»,- заключил епископ.
