Армия Армении превратилась в мясорубку для молодых мужчин. И, очевидно, что власти и вовсе не «владеют» этой мясорубкой. И дело здесь не только в том, что информация о смертях в армии поступает с ужасающей периодичностью. Дело в том, что власти Армении по отношению ко всему этому демонстрируют ужасающую неадекватность. Вместо этого власти придерживаются страусовой политики, и в ответ на вопросы общества приводят либо какие-то статистические данные, скажем, по сравнению с таким-то годом число смертей сократилось, или же заявляют, что подобное происходит во всех армиях во всем мире. И цена этой страусовой политики – жизни молодых людей.
Тотальный кризис государственности Армении явным образом добрался до армии, и там имеют место попросту ужасающие явления. А то, что это является следствием кризиса государственности, об этом свидетельствует «немота» властей. Ни одной отставки, ни одного увольнения в комсоставе властей или армии Армении. Речь не идет даже об уголовной ответственности, а о политической, моральной. Может прозвучать странно, но в данном случае уже в глобальном плане становится весьма важной именно эта категория ответственности. Вопрос уголовной ответственности очень важен на индивидуальном уровне, то есть, на уровне конкретного случая, конечно, и с точки зрения предотвращения и последующих инцидентов, но в наших вооруженных силах возникла некая ситуация, разрешением которой может быть только четкое закрепление политической, моральной ответственности. В армии Армении необходимы системные изменения, изменение системы ценностей. Армянский солдат должен представлять ценность.
Он должен пройти жестокую, трудную службу, подвергнуться физическим, моральным и психологическим испытаниям, исходящим из рода службы, но он должен быть ценностью, и эта ценность должна быть защищена персонально. В армии Армении каждый солдат должен быть защищен персонально, государство должно нести ответственность за безопасность каждого солдата. А это подразумевает изменение мышления, подразумевает радикальный пересмотр советско-российских представлений относительно рассматривания солдата в качестве рабочего сырья, или объекта для самоутверждения.
Нужно пересмотреть безответственную, в каком-то смысле просто аморальную на фоне этих трагедий философию «армия – это зеркало общества». Армия должна стать одним из важных звеньев работы с обществом, которые имеются в руках правящих элит в качестве инструментария. В Армении армия превратилась в алиби для правящих элит, после трагических смертельных случаев они сводят счеты не с виновными или ответственными, а с обществом, мол, посмотри на свое лицо, и больше нас ни в чем не обвиняй.
Другими словами, существующие сегодня в армянских вооруженных силах психология и мышление вывели армянскую армию на невидимую войну с обществом, и погибающие там парни являются жертвами этой войны. А этот вопрос невозможно пересмотреть с криминальной ответственностью. Здесь необходима фундаментальная политическая ответственность с преобладающим компонентом нравственности. В этом плане вопрос в том, когда общество полноценным образом сможет навязать проблему этой ответственности, и когда политическое поле, призванное обслуживать интересы общества, станет носителем этого важнейшего актуального вопроса.
