Историк Айк Конджорян считает 1-ое Марта всеобщей памятью. «Мишель Фуко говорит, что антипамять – это такое индивидуальное сопротивление установленному историческому сценарию. В случае 1-го Марта мы имеем дело не с антипамятью, а с всеобщей памятью.
Это имеет прямое отношение к понятию коллективная память. Коллективная память формируется в результате объединения различных групп. Если мы рассмотрим события 1-го Марта, прошедший после этого период, то увидим, что различные группы строят свою память вокруг 1-го Марта коллективно. «Конечно, есть некоторые общие признаки, но существует проблема интерпретации», — сказал он, добавив, что 1-ое Марта, по сути, это наше настоящее, недалекое будущее, и присутствие этого будущего способствует многообразию интерпретаций. В результате оппозиция некоторые явления интерпретирует по-своему, а власти – по-своему.
«Память 1-го Марта – это травматическая память, с памятью такого типа отдельные люди, а также различные группы поступают по-разному»,- заметил историк. Сегодня есть более широкое поле для организации памяти – медиа, «Фейсбук», газеты, и многообразие организации памяти, по словам А. Конджоряна вызывает очень важный вопрос: люди, которые не были там, должны строить свою память на основании той информации, которая им подается по телевидению, газетами и так далее. И здесь возникает одна важная проблема – проблема манипуляции памятью, которую очень часто могут представить, исходя из различных групповых интересов.
Первое марта, по его мнению, подвергается двусторонней спекуляции, со стороны как оппозиции, так и властей. Первое марта, независимо от нас подвергается манипуляциям, поскольку общественный дискурс проходит на поляризованном уровне.
