Одним из часто встречающихся выражений с предстоящие дни будет «месяц женщин», который в Армении «официально» начинается 8-го Марта, и продолжается до 7-го Апреля. 8-ое Марта и 7-ое Апреля, по сути, являются сгущенными символами независимой государственности, новейшей истории Армении. По сути, можем сказать, что начинается месяц «диагностики новейшей истории» Армении.
В новой независимой Армении было принято решение отказаться от 8-го Марта, поскольку эта дата была «красным» праздником, как по своей истории, так и идеологии. Во всяком случае, таким было общественное восприятие, а формирование независимой государственности подразумевает независимость не только политических институтов, но и общественно-психологических символов.
И в этом смысле в Армении женским днем было провозглашено 7-ое Апреля, который был праздником армянского происхождения, следовательно, и кроме повода для обращения внимания на женщин, был также и символом нового независимого государства. Но 7-ое Апреля просуществовало недолго, и вновь на первый план вышло 8-ое Марта, но не потому что так захотело общество, а потому что «элита» захотела играть с помощью дешевых трюков для угождения обществу. И это относится не только к 8-му Марта, но и вообще к государственной политике в целом.
И сегодня больше чем когда-либо мы становимся свидетелями той реальности, что новая независимая Армения в течение 25 лет своей независимости больше приблизилась к СССР, чем отдалилась от этой империи и сформировалась, как независимое, суверенное и конкурентоспособное государство.
Это, конечно, маленькая попытка обобщения новейшей истории, которая, несомненно, не претендует стать полноценной диагностикой этой истории, но, безусловно, является одним из самых выразительных эпизодов, невольно характеризующих ход этой истории.
Женщины, естественно, к этому не имеют никакого отношения, они достойны внимания, любви, уважения и почитания в течение всего года. Тем более, что «женский месяц» с этой точки зрения является полной противоположностью, и удостаиваясь поверхностного почитания, в глубинном плане женщины оказываются на отдаленных позициях.
Но различия в поверхностных и глубинных нюансах осознают, и стереотипные восприятия вследствие этого преодолевают правосознательные общества, в которых проблемы и явления подчиняются рациональному рассмотрению, а не эмоциональным спекуляциям, посредством которых вполне рациональные тоталитарные «элиты» управляют обществами.
