На днях мы написали о циркуляре, подписанном со стороны председателя Центрального правления СДП Гнчакян Акоба Тиграняна и секретаря партии Амбика Сафаряна, направленное управляющим территориальных органов, в котором руководители партий прокомментировали события, развернувшиеся вокруг перевозки в Армению останков с 20 виселиц, и их перезахоронения.
В частности, председатель партии обвинял заместителя председателя в самодеятельности, и в перевозке из Стамбула в Армению одного скелета, который после исследования, проведенного в Армении, выяснилось, что не имеет отношения к останкам членов партии Гнчакян, повешенным в Константинополе в 1915 году. Используя этот предлог, Тигранян и его ливанские покровители Сепух Галпакян и Ехик Джереджян хотели в сентябре созвать внеочередной съезд партии, и взять руководство партии полностью в свои руки.
Выяснилось, что Акоб Тигранян и Амбик Сафарян пытались сделать участником этой гнчакяновской авантюры также и викария Армянской епархии Константинополя, архиепископа Арама Атешяна. В нашем распоряжении оказалось письмо с подписью Тиграняна и Сарафяна, отправленное в Стамбул, которое можно назвать исключительным образцом национального позора. Авторы письма пишут Преподобному архиепископу Араму Атешяну, что из армянской прессы узнали, что ведутся работы по перевозке 20 останков с виселиц в Армению, и в связи с этим, авторы инициативы связались также и с викарием, что озадачило их.
Чтобы не пересказывать содержание письма, представим наиболее интересный отрывок без редактирования. Тигранян в своем письме пишет: «Мы узнали также, что в связи с этим были люди, которые связались с Вами, и Вы сообщили им о своем положительном отношении к решению этой проблемы. Во-первых, мы хотим выразить благодарность за проявленное Вами честное отношение. В конечном счете, история, связанная с 20 виселицами, является реальностью общенационального значения, любое положительное отношение к которой высоко ценится с нашей стороны. Но, независимо от нашей и Вашей воли, в этой священной национальной работе, к сожалению, участвуют люди, которые создают себе славу. Мы уверены, что вы не согласны поощрять такие самовольные инициативы. Мы более чем уверены, что вы тоже согласитесь с тем, чтобы эта инициатива осуществлялась под покровительством Центрального правления Социал-демократической партии Гнчакян, которая в моральном и идеологическом смысле является единственным правопреемником 20 останков, а не случайные люди. Мы выражаем наше полное содействие в том, чтобы эта инициатива увенчалась успехом, и удостоилась общенационального соответствующего внимания. Если Вы согласны, то мы можем в связи с этим отправить своих доверенных и надежных представителей на встречу с Вами».
Таким образом, Тигранян обвиняет своего заместителя Ачемяна в самовольной деятельности, считая, что он это делает для того, чтобы создать себе славу. А чтобы вместо Ачемяна создал себе славу Тигранян, он предлагает Преподобному архиепископу Араму Атешяну начать сепаратные переговоры с делегацией, которая будет отправлена в Стамбул, чтобы викарий помог им перевезти останки в Армению.
Эта история еще раз показывает, что дело, якобы провозглашенное с их стороны священным, и останки 20 виселиц на самом деле являются средством для решения собственных проблем внутри партии, и сведения счета с политическими противниками. Но это было бы не таким большим позором, если бы Акоб Тигранян и Амбик Сарафян не пытались для решения своих проблем использовать патриаршего викария.
По нашим сведениям, Преподобный архиепископ Арам Атешян изначально дал свое согласие Седраку Ачемяну, в том, чтобы помочь в вопросе перевозки останков в Армению, с условием, что его имя вообще не должно затрагиваться. Но, когда летом прошлого года Седрак Ачемян заявил в прессе, что останки скоро будут в Армении, а Тигранян и Сарафян написали письмо, Атешян понял, что дело плохо, и его могут сделать непосредственным участником этой истории с останками, опозорив его и создав проблемы с властями Турции. По этому случаю Атешян даже заявил, что он воздерживается от какого-либо общения с членами Гнчакян, поскольку может стать 21-ой виселицей, намекая на то, что он может разделить судьбу 20 членов партии Гнчакян, повешенных со стороны турецких властей.
Как видите, эта так называемая традиционная и национальная армянская партия, занимается действительно национальным и традиционным делом – борьбой за останки. А что еще остается сделать членам партии Гнчакян, кроме борьбы за кости своих партийных героев, и за право перезахоронения этих костей. Эта партия идеологически находится в конце 19-го века, и начале 20-го, и единственное, что делают члены партии Ганчакян Диаспоры, продают имущество и земли, доставшиеся из прошлого, и обеспечивают свое благополучие. А свободное время используют для решения таких национальных вопросов.
Кстати, этот привезенный в Армению скелет, который, по мнению экспертов, не принадлежал 20 виселицам, был привезен из армянского кладбища в Стамбуле, и, согласно нашему источнику, принадлежит армянскому мужчине, ставшему жертвой Геноцида. Он был привезен в качестве символических останков, чтобы перезахоронить в Армении, на территории мемориального комплекса 20 виселиц. Но, поскольку одно крыло партии Гнчакян не признало идентичность скелета, он не был захоронен. Где сейчас находится этот скелет, и какая его ждет судьба, может знать только Седрак Ачемян, который организовал и финансировал перевозку этого скелета в Армению.
