Сегодня в Армении отмечают почитаемый с дохристианских времен праздник Навасард. Испокон веков этот день, посвященный языческим богам, отмечали 11 августа.
Спустя тысячелетия, люди продолжают праздновать и радоваться древнеармянскому празднику. Возможно, в этом что-то есть, некая «магия», что не отпускает нас от прошлых праздненств и тайных ритуалов, проводившихся с 11 по 12 августа.
Каждый год по древнему армянскому календарю, 11 августа — первый день древнего Нового года. Издревле Навасард («нав» – новый, «сард» – год) отмечался всенародно: его праздновали все: от представителей царской семьи до крестьян. Навасард называли еще и праздником Армении. Длился он несколько дней.
В эти дни народ радовался танцами, народными гуляниями, песнями и гаданиями. Но смысл праздника был не только в веселье, но и в объединении. По преданию, Навасард был посвящен семи армянским языческим богам: Арамазду, Тиру, Астхик, Михру, Нане, Ваагну и Анаит.
Говорят, в день празднества боги спускались на землю, купались в священной реке Арацани и наблюдали за празднеством с заснеженных гор. Чтобы праздник прошел благополучно, люди должны были угодить богам, а именно, принести в жертву кровь рогатого скота, зерна пшеницы, проводились разные обряды и ритуалы.
«Кровь принесенных в жертву животных была обязательным ритуалом. Кровавые метки ставили на лбы всем присутствующим гостям. По древнему сказанию, благословенная кровь скота приносила удачу на целый год», — объясняет мифолог и этнограф, Вардуи Григорян.
В Навасард, на стол подавали различные национальные блюда, сухофрукты и овощи, хлеб, выпеченный из крупной пшеницы в тандыре, вино и сладкий мед.
«Навасард был праздником новой жизни. Его праздновали на склонах высоких гор и в языческих храмах. Люди верили, что встретятся с Богами и получат от них благословение»,- рассказывает этнограф.
Ранее этот праздник праздновался на горе Немрут (ныне Турция). Сегодня из языческих армянских храмов сохранился только Гарни, куда и по сей день местные жители и горожане едут праздновать Навасард. Обычно после застолья начинаются национальные танцы и песни, без которых нельзя обойтись.
Помимо Навасарда, с этой датой связано еще одно важное для армянского народа событие. По словам историка Гевонда Алишана в этот день, произошло сражение Дюцазнамарт, в котором родоначальник армянского народа и основатель царской династии Айк Наапет убил ассирийского тирана Бэла и основал армянское государство. Как пишет известный историк Мовсес Хоренаци, именно после этого сражения наш народ и их земля получила свои название «hay» и «Hayk».
По словам Вардуи Григорян, сражение полностью опровергает домыслы о том, что армяне являются предками кочевых племен, пришедших на эти земли. В Армении, несмотря на многие сохранившиеся древние обычаи, Навасард повсеместно не празднуется.
«К сожалению, среди других языческих праздников Армении, таких, например, как Вардавар, Навасард отмечают не во всех областях Армении», — сожалеет Вардуи Григорян.
Современные этнографы неоднократно обращались к вышестоящим органам с просьбой признать Навасард официальным праздником, но к сожалению, Армянская апостольская церковь запрещает официальное празднование праздника, обосновывая это тем, что наш прародитель Айк, положивший начало армянскому государству… не был христианином.
Источник – barev.today.
