Нынешнее состояние бессодержательных сегодняшних мероприятий по случаю празднования «Эребуни-Ереван», пожалуй, наиболее метко можно охарактеризовать, как «Пир во время чумы», с чем можно столкнуться очень часто и по различным поводам, но, пожалуй, очень редко можно констатировать настолько точную «гармонию» между ситуацией и формулировкой.
В нашем случае эта ситуация имеет еще одну особенность – в Армении чума началась после пира, то есть, чума является его последствием. И это не очень трудно доказать. Достаточно рассмотреть ход нашей независимости, рассмотреть процесс независимости вообще – начиная с Карабахского движения, и станет ясно, что чума началась в то время, когда начался пир.
Если группа некая людей, некий класс, некий слой или попросту некая шайка не решила бы превратить свою жизнь в пир, чума вряд ли проникла в нашу государственную и общественную жизнь. Ведь истоки этой жизни были достаточно чисты, чисты настолько, что немногочисленный «мусор» был отчетливо виден – он был неспособен слиться с каким-либо фоном. И многим показалось, что этого мусора всегда буде мало, он всегда будет выделяться, всегда будет обособленным, поникшим, согбенным, всегда будет бояться света, будет стыдиться смотреть людям в глаза.
Однако ситуация очень быстро изменилась: намного быстрее, нежели большинство общества успело понять, что именно происходит в стране. И вдруг неожиданно настал момент, когда этот малочисленный, пугливый, всегда согбенный и склоненный, закомплексованный мусор уже начал быть количеством, после чего начав влиять и на качество. И возникла ситуация, когда этот мусор уже перестал бояться смотреть людям в глаза и даже требовал, чтобы люди при виде его опускали глаза. Этот мусор уже не боялся света, и уже не только по ночам вываливался на улицу. И даже проникал в дома посредством телевидения, преследовал всех и вся на каждом шагу. И если у истоков процесса независимости этот мусор выделялся из общей массы, то уже в настоящее уже выделяются чистота, добропорядочность, честность и законопослушания.
Общество упустило момент пира – момент пира мусора, вторгшегося в общественно-политическую жизнь, упустило тот момент, когда разные люди и группы людей появились не там, где надо, и вследствие этой несовместимости превратились в мусор, и системное зловоние начало распространяться повсюду, где происходило смешение окружений и находящихся в них людей. И именно это и привело к возникновению чумы. Разные группы и индивидуумы обогащались, превращали свою жизнь в пир за счет общества и государства, а общество на все это смотрело снисходительно, с позиций военной или послевоенной «мифологии» — не замечая, что именно так начинается другая, более серьезная война уже между обществом и этой прослойкой. И в настоящее время мы срываем горькие плоды этой войны.
Эта причинно-следственная связь между пиром и чумой в настоящее время также ставит и достаточно серьезный вопрос перед нашим обществом – возможно ли преодолеть чуму, не прекратив пировать? Если этот пир стал источником, причиной распространения в Армении ситуационной чумы, то как можно преодолеть ее последствия, не преодолев для начала ее источник? Ответ на этот вопрос очень важен, даже если на первый взгляд он кажется не очень существенным. Это вопрос, касающийся краеугольных ценностей, ответ на который должен сформировать соответствующий общественный настрой: каково отношение общества к этому пиру – как к деградационному явлению в общественно-государственной жизни? Проблема настолько серьезна, что о ней говорят и власти, ка, например, премьер-министр Тигран Саргсян заявлял, что нельзя в стране, где есть бедность, организовывать показы силы и роскоши. Однако, прежде всего, здесь различны акцентировки – здесь речь идет о том, чтобы демонстрировать или не демонстрировать. То есть, имейте силу и власть, приобретенные неважно, каким путем, только вот старайтесь не демонстрировать их и не возбуждать массы. А кроме того, власти говорят об этом, однако не в состоянии, не имеют воли к тому, чтобы сделать какой-либо существенный шаг, свидетельством чего являются последние три года.
Следовательно, в этом деле власти обществу не партнер, потому что если существующая в стране чума является следствием пира, то и существующие в стране власти являются результатом этого пира для данных групп и индивидуумов. Если в обществе не сформирован фундаментальный подход, краеугольная сформулированная позиция к порожденному чумой пиру, то это может содержать в себе опасности и угрозы даже в случае смены власти, так как и в этом случае автоматически, хотим мы того или нет, возникнет вопрос управления этим пиром. А это может привести к замкнутому кругу, во избежание чего необходимо, что, если общество не успело сформировать свое отношение еще в то время, когда все еще только начиналось, то хотя бы сформировало сейчас, когда может появиться возможность многое начать сначала.
Фото: Armenpress.
