Британская газета The Telegraph опубликовала статью, посвященную 110-й годовщине Геноцида армян, в которой провела параллели между Великой резней, осуществленной в Османской империи в XX веке, и этническими чистками, осуществленными Азербайджаном в Нагорном Карабахе в XXI веке.
«Продолжающиеся исторические преступления» — так автор статьи Дэвид Элтон охарактеризовал преступления, совершенные против армянского населения Нагорного Карабаха.
«В 1915 году армянский епископ Григорис Палакян был одним из шестнадцати выживших из 250 интеллигентов, арестованных и депортированных во время Геноцида армян. Его ужасающий побег из маршей смерти в Сирийскую пустыню описан в книге «Армянская Голгофа», свидетельстве, отвергающем историческое забвение и предупреждающем о его смертельных последствиях.
В этом году исполняется 110-ая годовщина Геноцида армян. 24 апреля армяне всего мира соберутся, чтобы почтить память этой трагедии. В 2015 году Армянская Апостольская Церковь канонизировала погибших, провозгласив их святыми. Этот момент воспоминаний — не только траур по прошлому, но и призыв противостоять настоящему.
Сохраняющаяся связь между историческими и текущими преступлениями заставляет нас говорить сейчас без двусмысленности.
Сегодня целые поколения тех же армян вновь подвергаются преследованиям, на этот раз со стороны Азербайджана, который в 2023 году завершил этническую чистку Нагорного Карабаха (Арцаха), вынудив 120 000 этнических армян покинуть свою историческую родину. Несмотря на настоятельные предупреждения экспертов по правам человека и международных организаций, мировые лидеры вновь отвернулись.
Нагорный Карабах — горный регион, где армянское присутствие восходит ко 2 веку до н. э., где я лично побывал. В течение 10 месяцев Нагорный Карабах был блокирован Азербайджаном, отрезан от поставок продовольствия, медикаментов и товаров первой необходимости. Все это достигло кульминации в сентябрьском военном наступлении и массовом исходе, пугающе напоминающем зверства прошлого.
Это не гипотетический вопрос. Бывший прокурор Международного уголовного суда Луис Морено Окампо заявил, что действия Азербайджана соответствуют юридическому определению, изложенному в статье 2(b) Конвенции о геноциде[1]. Европейский парламент, Genocide Watch и Институт Лемкина согласны с этим мнением. Так почему же британское правительство до сих пор отказывается называть вещи своими именами?
Более того, нападение Азербайджана не ограничилось лишь принудительным перемещением. 23 армянина, многие из которых являются мирными жителями или бывшими выборными должностными лицами Республики Арцах, продолжают содержаться в Баку по ложным обвинениям в терроризме. Один из них был похищен из колонны Красного Креста.
Правозащитные организации и бывшие заключенные задокументировали применяемое к ним обращение, включая одиночное заключение, отказ в медицинской помощи и принудительные признания. Они лишены права на справедливое судебное разбирательство.
Несколько дней назад Азербайджан выслал Международный комитет Красного Креста (МККК) — единственную организацию, имевшую доступ к заключенным. Наряду с Красным Крестом были высланы также азербайджанская служба BBC и другие авторитетные СМИ. Это не было совпадением. Это была преднамеренная попытка разорвать последнюю гуманитарную связь и устранить контроль за нарушениями прав человека.
Это не первый случай, когда армян заставляют замолчать. На протяжении многих лет Азербайджан занимается искажением истории Армении, разрушая древние церкви и кладбища, а также отрицая Геноцид армян.
Кроме того, Азербайджан привил ненависть поколениям. Школьникам внушают, что армяне — их враги, а осужденные за убийство армян были помилованы, стали героями и получили материальное вознаграждение.
Давайте внесем ясность. Это не «конфликт». Это кульминация спонсируемой государством кампании по расчеловечению и уничтожению. Как и в случае с предыдущими геноцидами, от Руанды до Боснии, предупредительные знаки были очевидны, однако мир почти ничего не сделал, чтобы вмешаться.
Если сейчас не время действовать, то когда же оно наступит? Соединенное Королевство является участником Конвенции о геноциде. Эта подпись не является конфиденциальной. Это обязывает нас предотвращать, защищать и наказывать.
«Но мы потерпели неудачу, не назвав этническую чистку своим именем, не применив санкции к азербайджанским лидерам, ответственным за военные преступления, и не выполнив свой долг перед жертвами, говоря языком ложного равенства», —отмечается, в частности, в статье британской газеты.
Автор напоминает, что Армения присоединилась к Международному уголовному суду, ратифицировав Римский статут. Это создает возможность для международной ответственности.
«Теперь стало возможным выдавать ордера на арест азербайджанских должностных лиц, ответственных за военные преступления и преступления против человечности». Однако правосудие должно иметь не только обратную силу, но и превентивный характер. Международное сообщество должно немедленно потребовать освобождения 23 армянских задержанных, обеспечить возвращение международных наблюдателей в Азербайджан и последовательно требовать возвращения насильственно перемещенных лиц. Без этих шагов верховенство права превращается в пустую риторику.
Важно отметить, что освобождение заключенных — это не только вопрос справедливости, но и необходимое условие мира. Никакое соглашение между Арменией и Азербайджаном не может быть устойчивым, пока в Баку в заложниках остаются невинные люди. Их свобода — это не уступка. Это критерий доброй воли и необходимая основа для примирения.
Когда год назад я в Армянской Апостольской церкви в Лондоне читал первую лекцию, посвященную памяти архиепископа Григориса Палакяна, я задался вопросом: имеет ли международное право все еще значение? Если мы готовы его применить, ответом должно быть четкое и уверенное «да».
Неудача в этом вопросе будет означать, что сила всегда права, а уроки 1915, 1945 и 1994 годов ничего не значат. Это придаст смелости диктаторам, заставит молчать выживших и сделает фразу «никогда больше» простой исторической формальностью. Пусть не будет сказано о нашем поколении того, что однажды спросил Гитлер: «В конце концов, кто сегодня помнит об истреблении армян?»
«Настало время нам вспомнить», — заключает автор публикации в The Telegraph.
