Сегодня ежедневная турецкая газета Today’s Zaman опубликовала статью об убийстве Гранта Динка. Автором является колумнист этой газеты Орхан Кемал Ченгиз. Анализируя недостатки в турецкой идентичности под покрывалом Геноцида Армян и убийства Гранта Динка, он пишет:
“Когда совершаются великие преступления, это, в свою очередь, приводит к большим изменениям в стране. Либо ты преодолеваешь это преступление, либо оно влияет на все то, что ты делаешь.
После 1915-го года в Турции утвердился новый порядок. Правительства пришли и ушли, премьер-министры избирались и были отправлялись на эшафот, военные хунты свергали правительства, и произошло много подобных событий, но основы политической и правовой систем остались неизменными: большое преступление должно быть замуровано, оно никогда не должно быть раскрыто. Начиная с 1915-ого года, мы создали двуличную идентичность турецкого общества. Реальная идентичность была похоронена, а вместо нее был создан новый идеальный образ и поставлен вместо старого. Согласно “этому идеальному образу”, мы являемся новой нацией, которая была создана на руинах Османской Империи. Однако в “новой нации” ничего не изменилось: убийства и погромы продолжились. В условиях этой новой идентичности число “других” начало резко расти ежедневно: немусульмане, курды, левые, правоверные мусульмане и алевиты. Все они стали “другими”, а новое “Я” начало все больше углубляться. Кто были граждане этой страны, кто их враги, почему у нас так много врагов? Для того чтобы придать этой идентичности больше важности, мы начали пугать немусульман, алевитов громили за подготовку военных вторжений, были сожжены тысячи курдских деревень, мы давили правоверных мусульман. И никто из авторов этих преступлений не был призван к ответственности. Совершившие эти преступления остались безнаказанными. Как известно постоянным читателям моей колонки, я обращал большое внимание на подобные случаи с 2007-ого года. Всегда пытался понять, почему совершаются преступления против курдов и немусульман. Эти случаи могут положить конец монолитной структуре турецкого государства.
Если мы поймем все это, поймем и то, почему был убит Грант Динк, почему, несмотря на существование многих свидетельств, судебное дело еще не завершилось. В адрес Динка, как армянина, всегда были нападки. Но, по моему мнению, было одно заявление, которое сразу сделало его мишенью. Он сказал, что удочеренная Мустафой Кемалем Сабина Гюкчен по национальности была армянкой. Это было большой угрозой нашему “двуличному обществу”. Он разрушил табу, он направил нас на борьбу с нашим прошлым на эмоциональном уровне, который является единственным методом, который позволяет тебе придти в согласие с подсознанием. Всего лишь одним заявлением он напомнил нам о нашей искусственной идентичности и о том, что, на самом деле, под этим кроется.
С того дня, как его убили, мы очень хорошо поняли, что это сделано под тем темным покрывалом, которое окутало нас после 1915-го. У всех убийц было свое дело: одна сторона готовила убийство, в то время как вторая молчала об этом, следя за каждым шагом первой. Сегодня есть также другие разные факты, обнажились новые части этой мозаики. Сегодня мы знаем, что адвокат-автор возбужденного уголовного расследования против Динка за оскорбление турецкой идентичности имел серьезные связи с полицией, будучи с ними в связи и до дела, и после. Он является и одним из главных обвиняемых по известному делу “Эргенекона”. А недавно мы узнали, что глава полиции Трабзона, который скрыл разведывательные данные по делу убийства Гранта Динка, имел тесные связи с другим обвиняемым “Эргенекона”. Есть также много других мелочей этого дела, которые показывают нам реальную картину убийства. Грант Динк был убит сложившейся системой Турции. Это убийство останется нераскрытым, пока мы сталкиваемся с системой, где происходят все эти убийства.
Если мы решим вопрос убийства Гранта Динка, для чего есть все доказательства, мы положим конец этой системе, которая была создана в 1915-ом году. Все проще простого, хотя все невидимо. Мы увидим все это, если будем готовы к этому”.
