Этнограф Гоар Степанян, комментируя смысл Нового года и Рождества, отметила, что Новый год является одним из древнейших праздников. Уже в начале 19-го века мы повсеместно отмечали Новый год, который совпадал с Рождеством, и отмечался 6-го января. Затем по примеру Запада начало Нового года начали отмечать 1-го января.
По словам этнографа, Новый год, который совпадал с Рождеством, падал на период поста, однако в постсоветский период о посте забыли и праздник превратился в «праздник еды». По ее словам, есть люди, которые пытаются восстановить традицию поста, стараясь соблюдать пост до кануна Рождества.
Вообще, смысл всех праздников, по словам Гоар Степанян, заключается в обновлении, возрождении жизни, однако праздник «обновления» наиболее определен в праздновании Нового года, так как этим отмечается начало нового. Например – обновление огня, с этим связан обряд разжигания очага, освещение всего дома светом свечей. То есть, если мы сегодня до полуночи устраиваем праздничные фейерверки, то в этом есть смысл, идущий из глубокой древности – отвратить зло посредством света.
И так как новогодняя ночь символизирует обновление общества, то этот праздник имеет тенденцию объединить общество, восстановить отношения. По словам этнографа, взаимные визиты это не только для того, чтобы поздравить друг друга, но также попытка объединить общество и повод для восстановления общественных связей.
По словам этнографа также одним из новогодних обрядов помимо взаимных поздравлений является подношение подарков – взрослые непременно дарят детям подарки. А также важны визиты и посещения домов административных и духовных лидеров общины.
Гоар Степанян также отметила, что, по сути, Новый год продолжил Рождественские традиции.
