В армянском интернете, особенно в социальных сетях темой довольно бурных обсуждений стал День поминовения усопших, который в Армении официально объявлен нерабочим днем. На этот шаг пошел Тигран Саргсян, когда стал премьер-министром. Понятно, что он этого бы не сделал без одобрения Сержа Саргсяна.
Люди, занимающие должности президента и премьера РА, вообще в течение своего нахождения в должности всячески пытаются казаться религиозными, богобоязненными, посещают разные церковные мероприятия, а на их мероприятиях присутствуют разного рода высокопоставленные церковные сановники. Религия, точнее будет сказать – церковь, стала одной из активных частей политики власти Армении.
Речь, конечно, идет о внешней части, т.к. в содержательном плане ее почти не существует в политике власти, либо имеет место совсем другая религия, смыслом которой является материя, а не душа, или душа материи.
Мы вовсе не хотим ставить под вопрос веру в Бога со стороны Сержа Саргсяна, Тиграна Саргсяна или другого высокопоставленного должностного лица, не хотим обсуждать их веру. Однако достаточно рассмотреть дела их, и здесь очевидным образом возникают сомнения в их религиозности и богобоязненности. В этих их образах, коими они пытаются предстать перед обществом.
Та система, которой руководят эти люди и которая правит в Армении, коррумпирована с головы до пят. Эту коррумпированность в большей части признают и ее лидеры, но непонятно почему, имея рычаги борьбы против коррупции, эти лидеры еще не раскрыли ни одной крупной коррупционной схемы, кроме как охоты на мелкую рыбешку.
Более того, молчаливой или явной протекцией этих лидеров пользуются люди (криминальные, дворовые авторитеты, олигархи), которые построили свою жизнь и благосостояние, мягко говоря, на законах и понятиях безбожия, часто не останавливаясь перед физической расправой над ближним, вплоть до лишения его жизни.
Как можно идти в церковь и на мессу, а потом участвовать, скажем, в каком-то предвыборном мероприятии и призывать отдать голоса тому или иному криминальному авторитету или олигарху? Как, чем обусловлен этот парадокс, если не фальшью? И где фальсифицируется власть своими первыми лицами – в церкви, или в их предвыборных призывах?
А может ложь повсюду? Трудно сказать. Но ясно одно: в результате всего этого авторитета лишается церковь, и без того несущая значительные потери общественного доверия из-за приспешничества многих церковников перед олигархами и уже воспринимающаяся как одна из вуалей власти. Тогда как Армянская Апостольская Церковь является одной из структур, которая имеет значительные системные ресурсы быть полезной в государственных, общественных и национальных вопросах, и, как минимум, вызывает сожаление, а может это даже преступно, когда эти ресурсы ставятся в услужение не государству, обществу, а правящей группе.
Это действительно серьезная проблема, а статус рабочего или нерабочего дней поминовения – лишь производный эпизод, являющийся следствием более масштабного и глубинного явления.
Причем, когда будут решены эти глубинные проблемы, возможно, вопросы дней поминовения даже перестанут интересовать общественность, т.к. и нынешнее внимание к ним, пожалуй, обусловлено всего лишь тем, что в обществе существует подсознательный протест против этой крупной и глубинной сделки между властью и некоторыми отцами церкви.
