Редакционная статья газеты «Аравот» представляет слова Гранта Матевосяна: «Еще в блаженные брежневские десятилетия московский ханжа, незнакомый с нашей исторической судьбой и несознательный, наш национализм видел в нашей моноэтничности, и московский бюрократ сделал неудачную попытку вести политику, направленную на разрушение этой моноэтничности. Во время событий 88-го года нам угрожали следующим: не гордитесь своей моноэтничностью, мы можем, и создадим другие народы из вашей же плоти и крови. Правители хорошо знают, как распадаются под давлением трудностей единые в своей воле армии, и что моль, способствующая распаду, заводится во всех армиях. Сегодня мы должны преодолеть наш партийный, личный и классовый эгоизм, суметь вознестись над собой, иначе мы пустим на ветер наше «сегодня», которое зовется армянской государственностью.
И в самом Левоне Тер-Петросяне, и в самых ортодоксальных членах АОД, и в АРФ «Дашнакцутюн» и в остальных оппозиционных силах, и особенно в тех, которые сделали делом своей жизни оппозицию ради оппозиции, во всех нас я вижу ту способность, благодаря которой мы будем в силах выносить друг друга – сегодня сверхчеловеческим усилием сдавливающий нашу грудь крик оставить на завтра, понять, что во многих и многих случаях мы заполняем средство не нашим словом, не занимаем площадь для игр, и что мы не игрушки в руках других – недружественных сил. Каждый герой парламентской сцены и площади для митингов обязан понять, став единожды героем – он уже больной человек, выпивший соленую воду славы, что он обязан молчать месяцами, очищаться, выбросить шум славы из своих ушей, стереть восхищение огромной толпы со своих глаз и вернуться к трезвому состоянию – вновь найти меру своих возможностей, а в противном случае его уничтожение будет уничтожением все этой огромной толпы.
Перед картиной разрушенной страны, большого национального бедствия – переселенного народа, народа-беженца мы обязаны кричать в один голос. Обязаны хотя бы на несколько месяцев притворится слепыми и глухими в отношении к порокам друг друга…
Католик и последователь просветительской церкви, дашнак и рамкавар, армяноязычный или тюркоязычный, буржуа и отверженный – в общем кошмаре, на дорогах великого переселения мы были вместе, зализывали друг другу раны. И что – мы вылечились, оздоровились, чтобы вновь грызть друг другу горло, отбирать друг у друга крохи кажущейся славы и хлеба, раздирать на части нашу же целостность и благодаря этой целостности – мощь будущей родины, не назовет ли история нам подобных – глупцами?
Все равно, мы преодолеем этот кризис. Но только всем народом.
Судьба бросила нам перчатку, и вместо того, чтобы как мужчина поднять ее, мы отвернулись и занимаемся совершенно другим. Пусть наше сегодняшнее поведение будет таким, чтобы завтрашний день был ясен, а армянское небо – безоблачным, чтобы мы смогли открыто смотреть в глаза друг другу.
Не будем делить неделимое – и сегодня, и завтра мы принадлежим друг другу».
