Собеседник Первого Информационного – директор Образовательного комплекса «Мхитар Себастаци» Ашот Блеян, который в ноябре 2012г. заявил об отказе от участия в предстоящих президентских выборах.
— Господин Блеян, предстоят президентские выборы. Примечательно, что, в частности, на этих выборах нет идеологической борьбы, нет идей, за которыми пошло бы общество. Как мы дошли до такой опустошенности политического поля?
— В рамках учебного проекта «Терьян» две ученицы 10 и 11 классов, которые читают статьи Вагана Терьяна, записали часть одной его статьи и очень хотели передать ее кандидатам в президенты РА и публичным деятелям. Я хочу прочесть эти слова: «Общественная самодеятельность очень хорошая вещь, но общественный деятель должен сам развеять безразличие и мертвенность, возбудить сильный интерес, любовь к своему делу и не ждать, пока общество придет и большими деньгами породит деятельность».
Является ли суверенная, независимая, социальная, справедливая Армения идеей? Что мы называем «идеей»? Конституцией РА идея уже получила правовой вид и стала документом. Вместо того, чтобы строить нашу жизнь, действовать в соответствии с этой правовой Арменией и этому документу, мы продолжали жить каждый как мог, хотя должны были создать традиции правовой Армении.
Полагаю, что Конституция всецело является идеей, иметь государство, соответствующее конституционным нормам – это идея. Сегодня я не знаю более сильной идеи, не знаю, о чем мечтали наши предки, не имевшие суверенной, независимой, социальной, правовой Армении? Не об этом ли именно и мечтали? Мы не были носителями этой идеи, т.е. я, Вы, тот, другой: мы не были родителями, создателями суверенной, независимой, социальной, правовой Армении, и в нашей повседневной жизни мы не претворяли это.
Сейчас каждый из нас должен дать отчет, что он делал эти 23 года, держать ответ за то, что были лентяями, а сейчас говорим, что нет идей. Что, мы уже построили суверенную, независимую, социальную, правовую Армению? Мы уже являемся ее гражданами? Мы должны были создать эту Армению и жить в ней. В этой Армении должен был быть один культ – культ созидательного труда.
— Но сегодня ведь нет этого культа?
— Конечно, нет. У нас преобладает лень, а процесс творения, как таковой, забыт.
— Идея конституционной Армении не осуществилась из-за отмеченной Вами лени?
— Конечно, из-за лени, невменяемости, мол, это не я являюсь носителем, субъектом этой идеи, создателем государства. Тогда кто? Это напасть, которая обволокла в начале 21 века мою нацию. Сейчас настал период потери иллюзий, что позитивно для общества. Были две большие иллюзии в виде АНК и ППА. Оба были иллюзией, крупного выигрыша не последовало, но нынешняя ситуация для жителей Армении являет полезный и удобный период.
Не думаю, что человек сейчас не имеет дела. Общественный деятель, человек, должны понять, что находится в другой атмосфере, другой Армении. Если хочет выйти к народу, к человеку, нужны другие действия. Все нормально: выборами ничего не заканчивается, наоборот, начинается. Это начало нового этапа.
— Господин Блеян, говорите – иллюзии в виде АНК и ППА. Общество верило, что Тер-Петросян и Царукян – жизнеспособные деятели?
— Прямо сейчас об этом говорить нельзя. Это будет означать отклонение и идти по другому пути. Придет время коснуться и этой темы. Сейчас общество вошло в навязанный, но очередной логический этап, и, полагаю, выйдет из него. Я не верю, что мы не сможем решить наши проблемы. Я не понимаю, когда говорят, что нет идей. Я говорю: идея есть, и проблема лишь в том, чтобы претворяющий его субъект – армянин, начал действовать и чувствовал себя ответственным.
— В чем причина этого безразличия, лени? В конце концов, в обществе существует и сознательная масса.
— Как смогли Чаренц, Маари, Ачарян, Абегян и другие сотворить Родину, своим талантом и креативностью подарить Родину в годы материальной разрухи? Как мы можем терять эту Родину, и насколько несерьезен наш взгляд: как будто это нас не касается, как будто это не я теряю, и как будто теряемое не является невосполнимым.
Я не хочу верить, что мы потеряем нашу Родину. Я уверен, что на личностном уровне сейчас идет аккумуляция наших последующих действий, шагов. Обычный человек сегодня, полагаю, должен переосмыслить свою деятельность, т.к. не может быть хозяином своего незаменимого.
Полагаю, вижу это не только я. Это – мертвенность. На чаше весов лежит наша жизнь, которая умирает. Эта бутафория, эти призраки, мертвенность… Нет усилий, интереса, любви. Нужно разбудить человека, оживить: сделал плохо, — пусть сделает еще раз, воодушевится, восхитится сделанным чужим, пусть полюбит.
Как создается творение: существует период размышлений, раздумий. Будем считать, что это такой период.
