Член правления АОД Ерджаник Абгарян на своей странице в социальной сети Facebook пишет:
«От внимания человека, знакомящегося с историей Армении, вряд ли укроется такое явление, которое насколько неестественное, настолько же отвратительное и неприемлемое. Речь идет о том, что в разные века были героизированы личности, в окончательном результате деятельности которых наш народ всегда оказывался в трагических ситуациях. Проведем два примера, которые сыграли роковую роль для будущего нашей страны:
а) В 374-ом году наш достославный провизантийский военачальник Мушег Мамиконян по диктовке византийцев приказал убить имеющего широкий кругозор и дальновидность царя Папа из династии Аршакидов. Когда сменивший Папа царь Вараздат наказывал Мушега, последний невменяемо не понимал – почему его убивают, и, как свидетельствует историк Павстос Бюзанд, с вопросительным взглядом смотрел в лицо царя. Царь отвечал: «Иди к царю Папу, спроси и узнаешь – почему». Я это говорю для того, чтобы подчеркнуть, что Мушег был убит по обвинению в заговоре. А армянская история и художественная литература в последующие века героизировали Мушега – проигнорировав этот факт. Тогда как, рассмотрев убийство царя Папа в контексте последующего хода истории, мы видим, что вследствие этого всего 10-12 лет спустя шестисотлетнее царство Великой Армении исчезло, и у армянского народа впредь на своей родной земле не было единого армянского государства. Национальное предательство – отвратительный поступок, и предатель должен быть наказан, а поминать его должны не иначе, как с проклятиями и презрением.
б) В 1022-ом году Католикос по имени Петрос Гетадарц продал страну и столицу Ани, как говорится, за наличные деньги Византийской империи, и, фактически, остался безнаказанным. А в дальнейшем армянские историки и исследователи более прославляли его умственные способности, нежели осуждали его предательский, разрушительный поступок. Вследствие этого предательства армяне на армянской же земле жили как люди, лишенные способности противостоять, бесправные и безропотные рабы. И только девятьсот лет спустя они смогли утвердить свою независимость на площади всего в 10 тысяча квадратных километров от всей своей великой родины. Что показывает моя притча? Никто, какое бы добро не совершил, не должен думать, что он – «незаменим», никто, какое бы он добро не совершил, не должен думать, что предательский поступок будет ему «прощен». Все равно, время, в конце концов, поставит человека на его место».
