Архитектор Артак Гулян, обратился к теме спроектированной им новой церкви Святого Иоанна Крестителя в городе Абовяне.
Украшающие купол фрески с изображениями Христа в византийском стиле не являются частью задумки архитектора. В ходе беседы с Первым Информационным он отметил, что мало участвовал в разработке проекта купола: «Я понял, что они, как специалисты, уверенны в себе, и только настоял, чтобы количество ангелов соответствовало количество окон. В целом, там 24 ангела, однако Иисус в центре должен был быть в полный рост, но они настояли на неожиданном византийском образе Христа, который не очень от нас далек».
А. Гулян отметил, что он не приходит в ужас от византийского стиля, более того, русские гордятся тем, что они являются наследниками византийцев, а мы, не известно почему, избегаем этого, и это в том случае, когда в свое время Византия была армянской империей. В качестве примера архитектор отметил, что не случайно, что когда купол храма Святой Софии был разрушен, его восстанавливал армянский зодчий – Трдат Анеци, так как мы были частью Византии. По его словам, как советское искусство было искусством множества наций, так и византийское является искусством многих народов – армян, грузин, греков, ассирийцев.
А вопрос о том, не нужно ли было принять во внимание армянские особенности, архитектор ответил, что если мы вернемся в средние века, то после строительства церкви Святой Рипсиме мы предали наши особенности – построив Звартноц. Он отметил, что Звартноц был самой православной церковью, и из-за этого Католикос Нерсес Тайеци после строительства Звартноца был сослан, вернулся в свое родное село. Или в Ани было византийское влияние, а в Ахтамаре – восточное.
Артак Гулян отметил, разница между византийской и армянской церковью одна: «Давно ученые подтвердили, что мы не поклоняемся иконам, не воспринимаем их как чудотворные, мы их уважаем. Мы не приписываем иконам чудотворные силы, не целуем их…»,- прокомментировал архитектор.
«Я почувствовал, что наш народ любит церкви, украшенные барельефами, однако это не мой подход, как архитектор, с правильным подходом я построил матенадаран в Эчмиадзине»,- сказал А. Гулян, добавив, что ему ближе здание эчмиадзинского матенадарана, а не церковь Святого Иоанна Крестителя.
