Под эгидой Министерства образования и науки будет создана некая специальная группа, которая разработает концепцию патриотического воспитания на 2014-19гг. В группу войдут представители почти всех государственных ведомств.
Чем более опасными становятся внешние и внутренние вызовы перед государством Армения и чем необходимее становится проявление полной адекватности к ним, тем больше усиливается государственный маразм. Власти Армении, наверное, полагают, что в противостоянии вызовам маразм – это сила, как в «Союзе меча и орала».
А если серьезно, то очень трудно серьезно отнестись к этой идее разработки концепции воспитания патриотизма, хотя, несомненно, идея эта будет иметь серьезные последствия в будущем. По сути, властвующие республиканцы готовятся превратить Армению в большую казарму. Не зря, наверное, во время агиткампании президентских выборов Серж Саргсян заявлял, что армию нужно превратить в систему государственного управления. А Конституцию, наверное, нужно заменить армейским Уставом, а по утрам всю Армению выстраивать на поверку.
Патриотическое воспитание примерно напоминает идеологическую работу в армии с военным контингентом. Если в случае армии это не очень уж экстравагантно, хотя форма и методы тут советские, то в случае государственных масштабов это превращается в несуразное, а на самом деле очень опасное явление. Фактически людей будут учить любить родину, по-государственному.
То есть, должна быть разработана некая модель патриотизма, какие-то подходы и каноны, при несоответствии которым человек автоматически становится непатриотом. Следующим шагом, наверное, будет разработка удостоверений патриотов, которые постепенно заменят паспорта граждан. То есть, свидетельством личности гражданина будет уже не паспорт, а удостоверение патриота.
А в концепции патриотизма, естественно, в качестве абсолютного критерия в первую очередь будет отмечено, что патриотизм начинается с власти, т.е. с любви к власти. Хочешь, люби каждый миллиметр Армении – физический и духовный, но если ты не любишь власть, то ты не патриот. Без этого концепция будет непригодна, государственный процесс обучения патриотизму не даст ничего, если в основу не будет положена любовь к власти.
Все это, конечно, было бы смешно, если бы не было столь грустно. Более того, грусть тут может оказаться меньшим из зол. Все это даже опасно, т.к. в очередной раз свидетельствует о неадекватности и невменяемости власти. Все было бы на своих местах, если бы концепция была разработана, скажем, исключительно для властей и близкой к ним криминальной олигархии, чтобы показать, что фальсификации выборов, путь беззакония – это вовсе не патриотизм, и человек, знающий цену государству и родине, такое делать не должен.
До этого в рамках патриотического воспитания нужно ту же работу проделать с сидящими на вертикали властной пирамиды, спускающими заказ армии фальсификаторов выборов.
Потом нужно патриотически воспитать олигархов, объяснив им, что любящий свою родину не будет грабить и эксплуатировать соотечественников, не будет присваивать общественные ресурсы и блага, но сам будет создавать новые.
В рамках патриотического воспитания властям нужно объяснить, что любить родину, означает не нарушать Конституцию и не совмещать бизнес и государственные должности, не обогащаться за счет общества, за счет скрываемых налогов, не избивать и не убивать соотечественников когда попало, где попало, означает посылать собственных сыновей в армию так же, как посылают рядовые граждане. Любить родину, означает назначать на должности тех, кто служил в армии, служил родине, а не слепо и беспрекословно служил властям.
Для участников системы правления Армении мало даже одной концепции патриотического воспитания, возможно, понадобятся десятки концепций. Более того, прежде всего надо воспитывать власти согласно элементарным правилам гуманизма. Но когда сама эта власть решает создать концепцию патриотического воспитания, то это уже трагедия.
Люди, обогатившиеся за счет соотечественников, превратившие в семейную роскошь и наслаждения все общественные блага на земле и даже под землей – захватившие все недра, хотят учить патриотизму граждан, кого унижают на протяжении многих лет ради своих благ, кого даже готовы убить ради своих наслаждений.
Однако, подо всем этим, конечно, не чисто эмоции. Здесь имеет место весьма трезвый и холодный расчет. Очевидно, что, так сказать, квазиправовых инструментов для удержания власти уже осталось мало, они бессильны в эпоху информации. По этой причине необходимы, так сказать, морально-психологические инстанции. Так называемое патриотическое воспитание обеспечит именно это.
В нормальных странах человека воспитывают не патриотизмом, но обеспечивают для него государство с атмосферой свободной жизни, свободного творчества, закона и равноправия. Такое государство он любит деятельной любовью, т.к. он, как человек, чувствует себя полноценным в такой родине. В Армении нет той среды, в которой человек чувствовал бы себя хорошо. За редким исключением, чтобы хорошо чувствовать себя в Армении нужно обратное – бесчеловечные качества.
Значит, властям остается учредить некий порядок, некую обведенную колючей проволокой территорию, где человеком будет считаться тот, кто соответствует рамкам разработанного властью патриотического воспитания.
Замысел власти действительно может стать серьезным ударом велению глубинной модернизации Армении. Это, по сути, заявка на утверждение своеобразного фашизма в логике абсолютной власти, и она станет щитом для обороны системы, отстраняющим общество от раздираемой внутренними противоречиями властной системы, т.к. эти противоречия, обусловленные рядом факторов, еще более усугубятся. И заявка эта не должна позволить обществу использовать противоречия власти в своих интересах.
