Сегодня, когда в стране вновь обостряются общественно-политические процессы, в политических кругах опять обсуждают, какому из мировых центров может быть выгодно установление внутриполитической стабильности в Армении? Кто активизирует гражданские движения в Армении – США, или Россия? России это выгодно, или США? Что этим хотят от Армении США, и что теряет Россия? Или же наоборот.
Согласитесь, вопросы эти, пожалуй, с первых же лет независимости Армении появились в поле внимания общества и периодически появляются, особенно во время динамичных внутриполитических процессов, когда развитие событий определенным образом выходит за рамки стандартов. Более того, в годы независимости эти вопросы не только не исчезли из общественного мышления, но закрепились и стали звучать все чаще.
Общество Армении не стало постепенно, все больше верить в собственную независимость, собственный суверенитет, в свое незыблемое право распоряжаться судьбой собственного государства, постепенно потеряло веру в это право, постепенно убедилось, что является марионеткой в больших геополитических играх и от него требуется всего лишь правильно сориентироваться, под крышей какого полюса, какой сверхдержавы будет безопаснее.
Это, пожалуй, самый катастрофичный, самый деградационный процесс, который может произойти с новым независимым государством, и который произошел в Армении. О причинах этого говорилось много, и, пожалуй, не стоит вновь подробно касаться их. Тактика сохранения власти любой ценой, которую последовательно применяют правящие «элиты» Армении, должна была привести именно к формированию в обществе этого комплекса, что и произошло.
Несет ли общество ответственность за все это? Конечно, да. В конце концов, общество не должно было позволить, чтобы «элиты» крутились в стране так, как им заблагорассудится. Однако само общество является обобщенным организмом – многослойным, многоцветным, с множеством интересов и целей, представлений.
Само по себе общество – ничто, если не имеет элитарных групп. А кто виноват, что такие группы не сформировались, или они сформировалась элита в кавычках, — уже сказать трудно. И в настоящее время, пожалуй, бессмысленно также копаться в причинах, т.к. даже при их скрупулезном изучении невозможно найти необходимую ныне систему решений.
Дело в том, что ситуации уже очень разные. Идущая к независимости Армения, ставшая независимой Армения – вовсе не идентичны Армении, стоящей на пороге третьего десятилетия независимости. Исходные точки тут разные, следовательно, анализ ошибок на старте может стать утешением, но не практическим методологическим процессом, который можно применить для нахождения решений выхода из нынешней ситуации.
Уход в историю и дидактические выводы ценны, но только в теоретическом плане. В практическом смысле их эффективность, кажется, мала. Мы всегда уходим в историю и отвлекаемся от настоящего, не успеваем вернуться, а когда возвращаемся, вроде уже историей становится и настоящее, и даже будущее. И вследствие этого мы и всегда ожидаем, что лил Америка нас вытащит из истории, или Россия, или Европа. И так вот уже десятилетия, столетия к ряду повторяется та же история, преподнося то же настоящее, изнашивая то же будущее.
А что делать? Забыть об истории? Пусть каждый человек решает это сам, тем более, что обобщенном смысле забыть историю просто невозможно. Однако то, что нельзя искать выходы в истории, что нельзя в истории искать прототипы и прецеденты – это точно. Именно это пресекает прогресс мышления, процесс преобразования мышления, не позволяет изменить национальную психологию, омолодить национальную, общественную мысль, выйти из морально-исторического водоворота.
Разве невозможно без истории решить вопросы настоящего и построить будущее? И разве не это является одной из самых важных залогов иметь мощное будущее? Например, случайно ли, что самых больших достижений в этом плане достигла одна из самых молодых наций – американская. В данных обстоятельствах это, конечно, тема большой дискуссии: является ли американцы нацией или народом, или лишь обществом потребителей? Однако фактом остается то, что именно эта нация, не обремененная лишним грузом истории, сумела наиболее эффективно нести груз времени и создать самую мощную государственную структуру в мире.
Случайно ли, что именно эта молодая государственность, не имеющая тяжелого исторического груза, самым эффективным образом находит ключи решения поставленных временем проблем и вызовов?
50 лет назад чернокожий священник и адепт гражданских прав Мартин Лютер Кинг произнес свою знаменитую речь: «Я мечтаю о том дне, когда эта нация встанет и претворит в жизнь свою сверхидею о том, что «Мы считаем очевидной истиной то, что все люди созданы равными» . Вот в этом заключается секрет долговечности одной из самых молодых наций в мире.
Если у нас нет разумения и дальновидности для самого понимания проблем настоящего времени, то наши исторические знания и жизненный опыт ничем не помогут нам в этом, и даже будут мешать. И, пожалуй, сейчас мы чувствуем именно это. И мы, наверное, именно потому не можем решать нацеленные на будущее серьезные задачи, что взгляд наш всегда направлен в прошлое, и мы не столько целостно, комплексно, предметно формулируем то, какое будущее мы хотим, сколько ссылаясь на историю, формулируем, какое будущее мы не хотим.
Мы не хотим иметь то, что имели в течение значительной части нашей истории, но до сих пор, кажется, не смогли достичь внутринационального консенсуса о том, какое будущее мы хотим. Всех нас объединяет то, чего мы не хотим, но не можем объединиться вокруг желаемого нами.
