Навстречу Новому Году в одном из супермаркетов Еревана появился крокодил. Успокойтесь, речь не о настоящем живом крокодиле, а о полуфабрикате, который предлагается для новогоднего стола. Естественно, экзотика предлагается по фантастической цене. Однако трудно, конечно, сказать, в каком случае стоило бы быть более спокойными – при живом крокодиле, или полуфабрикатном?
Дело в том, что живой крокодил может максимум напасть на нас, а, так сказать, готовый крокодил – крокодилово мясо, уже напало и захватило нас. Его появление в рождественских витринах свидетельствует именно об этом. Можно не сомневаться, что в Армении найдутся люди, которые заплатят астрономические суммы и получат к своему рождественскому столу мясо крокодила. Они, как говорится, и «самолетово мясо» получат, бабки-то есть.
«Крокодилово мясо» захватило нас, следствием чего является крайняя социальная поляризация в Армении, когда половина народа с трудом решает проблему хлеба насущного, отопления и крыши над головой (а многие и не решают), когда огромная часть народа просто покидает страну с надеждой решить эти проблемы на чужбине, когда детям нечем полакомиться, а группа людей смакует крокодилово мясо и, возможно, планирует на следующее Рождество уже «самолетово» мясо. Живой крокодил в сравнении со всем этим может быть просто новогодним чудом, и живой крокодил даже не напал бы на нас, видя, как мы стали пленниками «крокодилова мяса».
Параллельно с крайней социальной поляризацией, в Армении фиксируется крайнее падение ценностей и культуры. Малая часть общества агрессивно распространяет свои ценности в жизни остальных, и даже не думает ограничиться своим кругом, но самоутверждается, навязывая свои ценности всем слоям общества.
Моральное падение смешало человеческое мещанство с животными инстинктами и выдало некое животное, более опасное, чем живой крокодил, которое со своих позиций власти и богатства, — незаслуженной власти и нетрудового богатства, — нападает на страну, на людей, на государство.
Тогда как Армении нужны совсем другие ценности, нужен искренний, не показушный альтруизм, социальная ответственность, благотворительность, когда правая рука не знает, что делает левая. Армении необходимы педантичность, социальная и правовая справедливость, солидарность, чтобы в этой стране было возможно преодолеть глубокие пропасти, большую эмиграцию, большую бедность, большую несправедливость.
Армения – страна, стоящая на пороге возможной войны, и нужно, чтобы солдат, стоящий на этой границе, понял, поверил, был убежден, что стоит для того, чтобы защищать страну и ее людей, а не «крокодилово мясо».
