25-го сентября, фактически, в Армении было объявлено об освободительной бархатной революции, и выбранная стартовая точка этой революции очень примечательна – город Абовян. Скорее, это не стартовая точка освободительной революции, а конечный пункт народного движения, начатого в Армении в 2008-ом году, разбудившего большие надежды после 1988-го года, конечный пункт беспрецедентно многочисленного, многослойного движения. Того 2008-го года, когда в том же Абовяне многие «приверженцы» сегодняшней освободительной бархатной революции, были заняты фальсификацией результатов выборов, терроризируя, похищая и подвергая насилию соратников и доверенных лиц Левона Тер-Петросяна. Пиком всего этого стало 1-ое Марта, когда насилие сосредоточилось в центре Еревана, и «утолило свою жажду» кровью десяти жертв.
Однако обо всем этом сегодня никто не говорит, потому что 2008-ый год свелся к бархатной революции 2014-го года, народное движение трансформировалось сначала в теорию буржуазно-демократической революции, а сегодня в бархатную революцию. «Эволюция воистину впечатляющая, а во что превратится завтра революция, покажет время. Ясно одно, что эта революционная трансформация основательно распыляет реальную революцию 2008-го года.
В 2008-ом году действительно произошла революция, которая осуществлялась на народной базе. Успех революции необязательно измерять сменой власти. Это, конечно, желательно, хотя в каких-то случаях даже напротив, может стать нежелательным вариантом, поскольку очень часто революция, завершившаяся сменой власти, пожирает своих детей.
В 2008-ом году произошла революция народного сознания, которая привела к пересмотру ценностей и понятий, что привело к большому политическому подъему, результатом чего были гражданские инициативы, смелые молодые люди, и все это по инерции еще продолжалось до недавнего времени. Это было наиболее опасно для правящей системы, поскольку, так сказать, политический процесс выходил за рамки традиционной логики. И за прошедшие два-три года, система, по сути, интенсивно приступила к окончательному и полному распылению реальной революции 2008-го года, и в Абовяне, по сути, этот конец стал очень символичным.
После этого может произойти множество революций, но почти исключается народная, демократическая, цивилизованная. Во всяком случае, исключается под тем командованием, которое заявляло о начале «бархатной революции» в Абовяне. В действительно это было заявление о завершении «претензий» по поводу 1-го Марта, потому что бархатная революция исключает раскрытие 1-го Марта, поскольку одним из обязательных условий бархатного характера революций являются гарантии, предоставленные по части преступлений. Без таких гарантий революции не бывают бархатными.
