Накануне Служба национальной безопасности Армении опубликовала новые подробности по уголовному делу, возбужденному по признакам отмывания денег, в рамках которого в качестве свидетеля дал показания депутат Национального Собрания, член партии “Процветающая Армении”, бывший министр иностранных дел Вардан Осканян.
Согласно сообщению СНБ, уголовное дело по признакам узаконивания полученных преступным путем прибылей в особо крупных размерах Следственное управление возбудило 25-го мая.
Как утверждает СНБ, 100% акций компании “Хантсман билдинг продактс”, учрежденной в Армении и принадлежащей зарегистрированным в США корпорациям “Полимер материалс” и “Хантсман интернешнл”, были проданы примерно за 2 млн долларов, однако, в результате неправильного оформления договора сделки не были выполнены налоговые обязательства. В действительности большая часть из этих 2 млн – 1 млн 135 тыс долларов, оставленных в Армении и предназначенных исключительно для благотворительных целей, не были направлены на благотворительность, но были переведены на банковские счета, открытые на имя председателя фонда “Сивилитас” Вардана Осканяна и на имя члена Совета попечителей того же фонда Тиграна Карапетяна.
Кроме того, согласно сообщению СНБ, фонд “Сивилитас” в прошлом, 2011г. году не представил отчета об источниках финансирования, средствах, использованных в прошедшем финансовом году, в том числе, насчет 2 млн долларов, предоставленных корпорациями “Полимер материалс” и “Хантсман интернешнл” для благотворительных целей.
Корреспондент Первого Информационного в Лос Анджелесе в этой связи представляет интересную информацию.
Оказывается, что Джон Хантсман осуществлял в Армении благотворительные программы, начиная с 1988г. Согласно публикациям СМИ, в годы, последовавшие землетрясению, семья Хантсманов предоставила пострадавшим от землетрясения гуманитарную помощь на 18 млн долларов. За гуманитарную деятельность, проводимую в Армении, Хантсман от Р. Кочаряна удостоился также государственного ордена им. Месропа Маштоца, что вызвало в свое время большой шум. Кстати, Хантсман также является почетным гражданином г. Гюмри. Будучи в Армении 23-24 августа 2006г. (в Армению он приезжал более 20 раз), Джон Хантсман встретился с Робертом Кочаряном, предложил открыть Центр здравоохранения и получил одобрение.
“Хантсман билдинг продактс” и “Церковь святых последних дней Иисуса Христа” или мормоны
Еще с 1990г. в Ереване действует ООО “Хантсман билдинг продактс”, которое занимается производством черепицы и кровельных плиток. Хантсман является приверженцем “Церкви святых последних дней Иисуса Христа” или учения мормонов. Что касается мормонов, то эта религиозная организация очень законопослушная, а внутри себя – крепкая и конструктивная. Как религиозная организация, мормоны в Армении зарегистрированы с 1992г., имеют 8 центров, 5 из которых – в Ереване, издают журнал “Лиахона”. Согласно предоставленным ими данным, численность последователей этого учения на территории республики достигает 2000, однако, согласно нашим данным, в действительности их больше.
Согласно тому же источнику, в последнее время мормоны стали действовать очень активно, проповедуя на улицах “миссионерскими парами”. Несколько лет назад отроки в одинаковой форме даже ворвались во время литургии в престольную церковь Св. Саргиса Араратской епархии и на месте стали проповедовать, в частности, агитировали присутствующих верующих не зажигать свечи и стали раздавать листовки.
Кстати, мормоны запрещают вход не-мормонов в свои храмы. Наш собеседник выразил обеспокоенность, что одной из дальних целей мормонов может быть строительство в Армении регионального храма.
“Церковь” мормонов является распространенной по всему миру крепкой организацией, чему способствует активная “охота за душами”. Всемирный центр “Церкви святых последних дней Иисуса Христа” в столице штата Юта – Солт-Лейк-Сити, США, 75% населения которой – мормоны. В настоящее время численность мормонов в 130 странах достигает 10 млн человек. В Армению мормоны вторглись после 1988г., как сообщает наш источник, под видом разного рода благотворительностей, в числе других религиозных направлений, обосновались здесь, потому, что после землетрясения в Армении были созданы идеальные условия для “ловли душ” и создания зон влияния. Церковь мормонов представляется как мощная финансовая империя: их капитал перевалил за 30 млрд долларов, основным источником которого является десятина, выплачиваемая последователями ежемесячно в обязательном порядке. Огромные прибыли обеспечивает также развернутая мормонами коммерческая деятельность.
Им принадлежат более 100 коммерческих компаний: гостиничная сеть “Мариотт”, страховая компания “Beneficial Life Insurance Company” и т.д. Большое внимание мормоны уделяют СМИ: они владеют некоторыми газетами, в частности, “Лос Анджелес таймс”, 11 радиостанциями, 2 телекомпаниями. Согласно исследованиям, наряду с идеологическим воздействием, медиабизнес приносит им ежегодную прибыль в 300 млн долларов. В отличие от Армении, в РФ (согласно данным Бюллетеня Госдумы) “Церковь святых последних дней Иисуса Христа” причислена к тоталитарным (разрушительным) сектам. Согласно данным, предоставленным сектой в Совет по сотрудничеству с религиозными организациями при администрации президента РФ, в 1990гг. мормоны оказали гражданам России гуманитарную помощь в размере 14 млн долларов.
Еще один примечательный факт: спецотряды мормонов проникают в государственные архивы. В РА эти работы координирует организация “Армянский генеалогический союз”. Согласно исследователям, они давно уже проникли в соответствующие архивы всех стран, где имеется армянская диаспора, а также в церковные хроники, копируя в виде микрофильмов данные о рождениях, бракосочетаниях и кончинах, биографиях, кладбищенских надписях, иммиграции, газетах и других данных государственной важности. И вся эта информация хранится в запасниках “Гранитной горы” Генеалогического союза в штате Юта, США.
Годы президентства Роберта Кочаряна считаются самыми плодотворными для развернутой Джоном Хантсманом деятельности в Армении. Как мы уже отметили выше, свою деятельности в Армении Хантсман начал сразу же после землетрясения в Спитаке. Он всячески пытался удостоится приема у первого президента РА Левона Тер-Петросяна, премьера Вазгена Манукяна. Однако безрезультатно. В те годы никто из высокопоставленных должностных лиц РА не приглашал Хантсмана в Армению по самой простой причине: он является лидером Церкви мормонов, и этого факта было достаточно, чтобы ему не было дозволено что-либо кроме благотворительности.
Плодотворная деятельность Хантсмана в Армении началась с приходом Р. Кочаряна к власти.
24 августа 2006г. газета “Айоц ашхар” писала: “Вчера президент Р. Кочарян встретился с известным американским предпринимателем, президентом корпорации “Хантсман” Джоном Хантсманом и сопровождающей его делегацией.
На этот раз также Джон Хантсман прибыл в Армению с серьезными бизнес программами, касающимися сфер образования, здравоохранения. Приветствуя идеи предпринимателя, президент страны сказал: “То, что делается со стороны Джона Хантсмана, делается с любовью, преданностью и верой”.
Американский предприниматель хочет основать в Армении современный Центр онкологии. Оценив идею как интересную и перспективную, Р. Кочарян отметил, что готов всячески содействовать ее осуществлению. Глава государства отметил также важность программ содействия сфере образования.
Во время встречи зашел разговор об армяно-американских отношениях. По просьбе гостя президент коснулся экономической ситуации в стране, приоритетных направлений в экономике и перспектив развития”.
Еще одна интересная деталь: в 2005г., находясь в Лос Анджелесе для участия в очередном ежегодном обеде Всеармянского фонда, Р. Кочарян по приглашению Хантсмана едет в мормонскую Юту и несколько дней гостит в его семье. Примечательно в этой истории то, что никто из сопровождавших президента должностных лиц с Кочаряном в Юту не едет.
В 2005г. корреспондент Первого Информационного в США лично услышал от рассерженного главы Западной епархии Северной Америки, архиепископа Ваче Овсепяна, что частный визит президента РА в дом одного из лидеров Церкви мормонов является оскорблением Армянской церкви и армянской идентичности.
