В полемике относительно модернизации Армении, пожалуй, есть вопрос, который напоминает историю «курицы и яйца»: общество должно преобразоваться, и сформировать современную элиту, или современная элита должна преобразовать общество?
Из этого, на первый взгляд, тупикового вопроса, однако, имеется очень быстрый выход, и чтобы найти его, нужно спросить, какова роль элиты в жизни народа, нации, государства. Хотя, странно думать, что элита всего лишь играет роль исполнителя прямых и непрямых заказов общества, в соответствии с характеристиками данного общества. Это роль чиновнического класса, а элита и чиновнический класс – совершенно разные вещи. Чиновнический класс – это исполнители, а элита – разработчики, осуществляющие стратегическое планирование для нации, что означает, что разработчики должны не приспосабливаться к характеристикам общества, а должны осуществлять стратегическое планирование, принимая во внимание обстоятельство краеугольных камней безопасности, и их гармонию в контексте глобальных событий, и согласно этому, формируя соответствующие общественные характеристики. Если элиты не ставят перед собой такие задачи, то они перестают считаться элитами. Поэтому элита должна преобразовать общество.
Если обобщить сказанное относительно ситуации в Армении, то очевидно, что у нас, так называемая элита не выполняет свою роль. Вместо этого, периодически ссылается на общественные характеристики, перекладывая ответственность за застой ситуации на невежество общества, низкое правовое сознание, и на другие обстоятельства. Общественность Армении, конечно, обладает, мягко говоря, завидными характеристиками. Но именно для этого требуется такая элита, которая не будет опираться на эти отрицательные характеристики, и пытаться, спекулируя этим, завладеть имуществом и властью, поставив под угрозу существование государства и общества. А попытается преобразовать характеристики общества и само общество в кратчайшие сроки, поскольку у Армении и армянского общества нет времени на преобразования путем смены поколений.
Крайне важно, чтобы изменилось общество, изменилось его мышление, ценности, восприятие явлений, чтобы люди стали более нетерпимы к беззаконию, высокомерию, непристойности, насилию и воровству.
Но все это не бывает просто так, никакое общество не приходит само к этим преобразованиям. К этим преобразованиям приводят общество элиты, приводят, прежде всего, на собственном примере, и на примере своего ближнего окружения.
Теперь давайте посмотрим, какие преобразования, на своем примере, подсказывает обществу, так называемая, элита в Армении. Показывает ли обществу эта, так называемая, элита, что законным трудом в Армении можно добиться благополучия, защищенности и реализации творческого потенциала? Конечно, нет. Так называемая элита Армении показывает обществу, что добиться благополучия можно только фальсификациями, только обладанием экономических монополий, только насилием , исключительно злоупотреблением своего служебного положения, и избегая налогов. Пытался ли кто-либо из представителей, так называемой элиты, хоть немножко отказаться от благополучной жизни, пытался ли вести в Армении политику преобразований за свой счет, а не за счет рядовых граждан? Существуют ли такие примеры? Конечно, нет. Как еще может измениться общество, если оно состоит из конкретных людей, которые имеют свои узкие конкретные проблемы, и узкие и конкретные представления решения этих проблем.
Элиты должны обобщить эти представления, и дать им такое содержание, чтобы человек в качестве ресурса решения своих проблем рассматривал собственный производственный потенциал, а не другого человека.
История развития человечества показывает, что представления общества относительно решения проблем, рано, или поздно, неизбежно обобщаются. Если этого не происходит с помощью элиты, что является наиболее приемлемым вариантом развития, то в дело вмешивается уже революция.
