Нагорно-Карабахская Республика празднует 23-летие независимости. Сегодня прозвучат довольно патетические речи, послания, даже тосты в адрес Карабаха, относительно победы в войне, армянского духа, и так далее. В действительности существованию второй армянской государственности у нас, по сути, не придается значения, свидетельством чего в первую очередь является то, что независимость Карабаха почти не отмечается в Армении, не является праздником для общества Армении.
С другой стороны, мы можем констатировать, что для общества Армении, по сути, не является праздником даже независимость Армении, которую мы все отметим через несколько дней, 21-го сентября. В этот день в Армении, конечно, физически проявится, то есть, мы увидим праздничные мероприятия, потому что Армения, так сказать, не находится на расстоянии 5-6 часов езды от нас. Однако с точки зрения содержания, независимость Армении даже для армян, проживающих в Армении, не является важным праздником, потому что за эти годы кроме пафоса, в основу отношения общества к армянской государственности, ничего не было заложено. Были заложены только фальшивые ценности относительно единства и сплоченности, фальшивые в том смысле, что в действительности единство и сплоченность должны быть вокруг конкретных идей и ценностей, на основе конкретных институтов, а не хвастовства.
Сплоченность должна проявиться на основе уровня организации общественного сосуществования. То есть, мы должны быть едиными и сплоченными в вопросе формирования такой общей среды для жизни, в которой ключевым понятием и ценностью будут свобода, многообразие и право, этим позволив проявиться армянскому человеческому потенциалу, так же, как и на войне, блестяще проявиться в мирное время.
Свобода и право – это простые основы современного государственного успеха, которые позволяют государствам добиться успехов в конкуренции народов. Вместо всего этого, мы пошли по тому пути, по которому мы периодически растаптывали эти основные понятия, искажая в общественной памяти ценность государственности, принижая важность государственности, как гарантии мировой конкуренции и ключевой безопасности, как незаменимого инструмента для решения национальных проблем.
Вот почему наши праздники независимости, кроме искусственного и пустого пафоса, по-другому не проявляются, не получают реального гражданского воодушевления и гордости. Также по этой причине праздник Независимости Карабаха, например, в Армении не отмечается, потому что физически праздничные мероприятия далеки, и то же самое происходит и в Карабахе по части праздника Независимости Армении. Потому что праздники государственности, как и почти все праздники у нас ассоциируются сугубо с праздничными мероприятиями, идентифицируются с праздничными мероприятиями. Поскольку, так сказать, рабочая повседневность государственности не дала ценного эффекта, наполняющего понятие государственность для общества и людей.
Тем не менее, с праздником тебя, Независимый Арцах, поскольку независимо от уровня восприятия в общественном сознании, у нас есть состоявшийся факт – два независимых армянских государства, приобретенных ценой тысяч жертв, то есть, два важнейших инструмента, которые необходимы для решения проблем в современном мире.
В то же время, сегодня мы имеем ситуацию, когда эти инструменты действительно находятся под угрозой, под угрозой находится их самостоятельное существование. Однако то, что они уже есть, само по себе является возможностью. Просто нам нужно не потчевать на лаврах этих возможностей, потому что, сегодня качественные особенности армянских государственностей стали более, чем важным фактором в обострившейся геополитической борьбе.
Армянские государственности не имеют более ценного ресурса для сопротивления, и все исходит именно из цивилизационных качеств. Это станет основой, как политической, так и политико-экономической силы. И с этой точки зрения, вообще стал актуальным вопрос концептуального пересмотра отношения между Карабахом и Арменией.
За прошедшие 20 лет мир полностью изменился, появились новые реалии, новые факторы, новые тенденции. Отношения Армения-Карабах в этом смысле нуждаются в обновлении, нуждаются в новых инструментах, в применении новых средств, даже в привлечении новых человеческих ресурсов, с новыми идеями, новым мышлением. С повторяющимся патетическим буксованием на месте мы не сможем продвинуться дальше, а опасности будут все ближе и ближе.
