Перед митингом неправительственной «тройки» активируются мнения и оценки того, какой смысл будет иметь митинг, что изменит он, какие будут результаты, или какие имеются ресурсы для каких-либо результатов.
Наверно, заметно одно, что в качестве основной задачи рассматривается обеспечение многолюдности митинга, и хотя, пока что ни одна из неправительственных сил четко не отметила, какой вопрос будут решать, однако представители этих сил открытым текстом призывают общество обязательно принять участие в митинге, что свидетельствует о том, что пока что многолюдность является основной целью. С этим согласны также представители экспертного сообщества.
Параллельно с этим, звучат оценки, что в плане общества нет ресурсов, и не существует бунтарской массы. То, что общественная апатия после различных авантюр политических сил, и сделок с властями, или с правительственными силами, а также значительный рост эмиграции в последние годы, в этом плане сыграли свою роль, это вне всяких сомнений. Однако, к счастью, или, к сожалению, для формирования бунтарской массы в Армении так много предпосылок, что отсутствие такой массы не может стать проблемой для какой-либо оппозиционной политической силы.
В Армении проблемой является обратное, то есть, отсутствие реально оппозиционных, реально осуществляющих заказ общества сил, а не сил, превращающих общество в инструмент для различных сделок с властями, или правительственными силами. В этом проблема Армении. И если эта проблема решится, то решение проблемы бунтарства общества является вопросом техники и времени. У нас было множество поводов, чтобы убедиться в этом, когда в политическом плане в более слабых, мелких вопросах общество, тем не менее, самоорганизовывалось, и решало вопросы, и вынуждало власти пойти на какие-то шаги.
Не хочу привести примеры, которые уже приводили неоднократно, но вспомнив о них, просто представьте, сколько еще проблем могло решить общество, если бы вместо сделок и закулисных действий, силы, считающие себя оппозицией, стояли бы рядом с обществом, если бы они взяли на себя миссию генерирования этих общественных успехов, вместо того, чтобы опорочить эти маленькие успехи, исходя из соображений партийных и политических интересов, якобы, одной рукой приветствуя, а другой — пороча, дискредитируя и обесценивая их. В таком случае общество могло приумножить свои успехи, с точки зрения и количества, и политического значения. Но что мы имеем?
Имеем партийные дискредитации общественных успехов в различных формах и форматах, результатом чего также стало то, что это способствовало тому, что гражданское движение сразу из стадии генерации оказалось в стадии стагнации. Это было ожидаемо, потому что неопытное гражданское движение вряд ли могло противостоять с одной стороны, властям, с другой стороны, опытным партиям, которые если не могут решить вопрос властей, то хотя бы могут решить вопрос сохранения своего превосходства в оппозиционном поле, и, следовательно, также и вопрос сохранения традиций политики закулисных сделок. Тем более, что если им в этом вопросе, исходя из своих интересов, конечно, помогают власти, для которых, естественно, предпочтительнее иметь дело с силами, партиями, с которыми имеются традиции договоренностей и опыт.
Проблема в этом, и от этого зависит формирование в Армении способного к протесту общества. Этот ресурс существует, просто весь вопрос в том, кто работает с этим ресурсом, как и с какими целями. В конце концов, об этом свидетельствуют также проявления протеста людей, занимающихся малой и средней торговлей, которые тоже могут стать всего лишь жертвой традиционной политики, используясь в качестве инструмента в руках партий.
Партии в Армении, политические силы и лидеры только на словах провозглашают себя инструментом в руках общества. В действительности в последние годы все процессы и результаты показали, что инструментом становится общество. Эта проблема в Армении требует решения, и от решения этой проблемы зависит успех любой инициативы, или процесса, независимо от того, кто заявит о выполнении заказа общества. Если эта проблема не решается, если политические процессы остаются в той системе логики и отношений, которая существует сегодня, то независимо от названий и биографий субъектов, участвующих в этом, будь они ангелами, или дьяволами, результатом будет то, что мы имеем до сих пор.
В Армении политика, основанная на, так сказать, характерных данных субъектов, или личностей, и общественное восприятие этого, уже давно исчерпали себя, и в настоящее время императивом стали методологические пересмотры системы ценностей, и механизмы разработок, лежащие в основе политических процессов.
