Газета «168 Жам» пишет: «То, что происходит в Армении, а, скорее, то, что должно было произойти, но не происходит в Армении, достойно изучений и оценки психологов, психоаналитиков, обществоведов и социологов. А происходит то, что все всеми недовольны, и во всем этом, то есть, в причинах недовольства, считают виновными весь мир, кроме себя самих. Оппозиция, согласно правилам жанра, жалуется на власти, власти – на оппозицию и всемирный империализм, а более мудрые – на еврейско-масонские ложи, на сильных мира сего и так далее. И в условиях этого неизбывного и неконструктивного недовольства и проходит время, то есть сама жизнь, которую не смогут вернуть ни власти, ни оппозиция, ни даже Хорхе Марио Берголио – Папа Римский Франциск… Армения и армянское общество – как страна контрастов и сообщество, имеют две противоположные, но органично связанные и взаимно договаривающиеся проблемы.
Их единство можно условно назвать неадекватной адекватностью. В Армении неадекватно почти все, в результате чего неадекватна сама Армения – как государство. Неадекватно то, что места в политической и экономической элите занимают люди, большая часть которых даже если им приставить пистолет к виску, не смогут объяснить, что это означает – элита. Неадекватно то, что в связи с страной, ее обществом решения принимают люди, самым рациональным решением большей части из которых является длина кебаба. И большая часть этих людей вынуждены голосовать, принимать решения о месте, роли, отношениях Армении с врагами и соседями в регионе и во всем мире. В результате, у нас есть государство, которое сохраняет свое место в мире не благодаря нашим желаниям и усилиям, а благодаря мировым развитиям и всемирной необходимости…
Но на этом параде неадекватности настолько же неадекватным было бы не констатировать, что в одном важнейшем вопросе есть полная адекватность и гармония. Это – адекватность общества и остальных подсистем общественной жизни – власти, оппозиции, культуры, искусства, прессы… Не очень-то популярно говорить об этом, однако объективность требует констатировать, что средний уровень властей если не выше среднего уровня общества, то точно и не менее, и то же самое можно сказать и об остальных взаимосвязях – общество-оппозиция, общество-культура и так далее.
Потому что, если бы уровень властей был бы более низок, нежели уровень общества, то представители последнего не эмигрировали бы, а боролись, меняли власти. Если бы оппозиция была более неспособной, нежели общество, то общество само бы нашло тех сил, которые были бы способны обслуживать его интересы. Этот ряд еще можно продолжить, но от этого суть проблемы не только не изменится, но картина станет еще мрачнее. Так что мы действительно достойны не только тех властей, которые у нас есть, но и вообще достойны той жизни, которой живем. Если бы не были недостойны, то наша жизнь была бы лучше».
Фото: Photolure.
