Как бы общественно-политический клуб «Вернатун» не удостаивался самой грубой и жесткой оценки широких слоев общества, тем не менее, деятельность этой единицы, сформированной по инициативе Вазгена Манукяна, вполне логично умещается в рамки логики внутренней общественно-политической жизни Армении. Кажется, как же это может быть логичным, если те же силы полтора года назад были крайне отвергнуты и даже не осмеливались нарушить молчание.
Но нужно констатировать, что с бурного революционного периода прошло полтора года, и, к счастью, страсти стали более спокойными. Это необходимо для того, чтобы перевести развитие государства в стабильное русло, что в первую очередь необходимо именно для капитализации революции. Если кто-то считает, что это означало бы повсеместное молчание и лояльность к революции, то это больше проблема тех, кто ждет этого, чем самой революции. Потому что, в конце концов, в Армении революция была и для создания политической конкуренции, формирования политической конкуренции. Если у какого-либо политического заявителя есть проблема с законом, то у государства есть все необходимые рычаги для выявления этой проблемы и привлечения данных субъектов к ответственности. Но обстоятельство как экономической, так и политической конкуренции должно быть для Армении, так сказать, священным, независимо от какой-либо оценки о «святости» или «осквернении» вовлеченных в нее лиц.
В конце концов, если мы не сможем сформировать конкуренцию в качестве ценности, то наше развитие столкнется с серьезнейшим препятствием или, скорее, с препятствиями.
В конечном счете, будь то «Вернатун», из дома в дом, или без дома, какой-либо политический субъект, какой-либо политический формат в Армении будет иметь право на жизнь только по воле общества. Здесь ключевое обстоятельство процесса бархатной революции в Армении, ключевая сила и, так сказать, позвоночный эффект — общество проявило свою субъектность. Соответственно, не общество должно бояться или возмущаться каким-либо форматом, а должно придумать какой-либо формат, какого общественного отклика он будет удостоен. И здесь есть, пожалуй, ключевое обстоятельство — не превращать рациональную революционную победу общества в постреволюционную эмоциональную перегруженность, которая является прямым путем нейтрализации общественного субъекта. Это обстоятельство, в действительности, и является серьезнейшей проблемой во внутренней ситуации, а не формирующиеся различные форматы.